Il-ħwejjeġ ta’ Gonzales | Skopri lbies storiku issa

ILBIES F'GONZALE: DAK LI LBUS MATUL "EJJA U ĦUHA" U IR-RIVOLUZZJONI TEXAS

Meta timmaġina lis-settlers ta 'Gonzales matul il-jiem bikrija tar-Rivoluzzjoni Texas, speċjalment madwar l-inċident "Come and Take It" ta' Ottubru 1835, huwa importanti li tiftakar li l-ilbies tagħhom kien 'il bogħod mill-uniformi. Hija rrifletta mhux biss l-istabbiliment tal-fruntiera tagħhom iżda wkoll l-isfondi kulturali mħallta tagħhom, il-limitazzjonijiet ekonomiċi, u t-tranżizzjoni imminenti mill-ħajja ta 'settler għal gwerra fuq skala sħiħa.

ILBIES TA’ KULJUM FIL-ĦIN TA’ “EJJA U ĦUDU”

F'Gonzales: Hope, Heartbreak, and Heroes, l-ilbies tal-milizzja lokali huwa deskritt b'dettall ħaj. Il-biċċa l-kbira tal-irġiel kienu jilbsu qomos jew ġkieket tal-kaċċa, ħwejjeġ prattiċi adattati għall-kundizzjonijiet iebsa tal-ħajja tal-fruntiera. Dawn il-ħwejjeġ ta’ spiss kienu jintlibsu rqaq u mtebbgħin bl-użu u t-temp, u ħolqu rqajja’ ta’ kulur, minn “isfar ċar għal iswed tal-ħġieġ.” Ma kinitx biss funzjoni tal-fruntiera—kienet neċessità. Il-ħwejjeġ tagħhom kienu magħmulin bl-idejn, imsewwija, u repurposed, mhux prodotti bil-massa.

Lbies tar-ras kien ivarja ħafna, u jirrifletti l-gosti personali u l-isfond tal-milizzja. Xi wħud libsu brieret tal-coonskin, li jevokaw il-mithos tal-frontiersman Amerikan, filwaqt li oħrajn kienu jilbsu sombreros b’kuruna għolja, sinjal għall-influwenza tal-kultura Tejano u l-prossimità tal-Messiku. Ix-xedd tas-saqajn kien ukoll inkonsistenti. Ħafna rġiel kienu jilbsu moccasins—xi wħud magħmulin mid- dar minn “ġilda ikkunzata mid- dar”—filwaqt li l- istivali kienu rari. Fil-fatt, kont wieħed jissuġġerixxi li seta 'ma kienx hemm par wieħed ta' stivali konvenzjonali fil-forza kollha immuntata f'Gonzales.

Il-biċċa l-kbira kienu jġorru xkubetti tat-tagħbija taż-żnied, b'borża tal-isparatura u ħorn tat-trab imdendel fuq sidirhom. Kważi kull raġel kellu wkoll sikkina fiċ-ċinturin, u xi wħud iġorru pistoli. Dawn l-armi ma kinux ċerimonjali—kienu l-għodda tas-sopravivenza fuq il-fruntiera u, dejjem aktar, tal-gwerra. Gonzales: It-Xifer taċ-Ċiviltà

Gonzales kienet belt tal-fruntiera, imwaqqfa bħala parti mill-kolonja ta’ Green DeWitt, u kienet waħda mill-insedjamenti Anglo-Amerikani l-aktar tal-punent fil-Messikan Texas. Dan il-post għamilha buffer zone bejn it-territorju Comanche u l-intern Messikan. Dan kien ifisser żewġ affarijiet:

Theddida kostanti ta 'rejds Indjani u aktar tard ritaljazzjoni militari Messikana.

Infrastruttura limitata u aċċess kummerċjali skars.

In-nies ta’ Gonzales l-aktar kienu jilbsu ħwejjeġ magħmula bl-idejn jew minsuġa d-dar: ġilda mhux maħduma, suf minsuġ id-dar, u bjankerija ħoxna. Il-ħwejjeġ kienu prattiċi, imraqqa’ u spiss użati mill-ġdid. Kif jinnota l-ktieb Gonzales: Hope, Heartbreak and Heroes, l-istivali kienu kważi ineżistenti. Minflok, il-kolonisti użaw moccasins magħmula d-dar, u l-kpiepel kienu jvarjaw minn coonskin caps għal kpiepel tat-tiben jew tal-feltru b’xifer wiesa’, skont dak li setgħu jgħaqqdu minn dak li kellhom.

In-nisa għamlu ħwejjeġ minn drappijiet repurposed, kif jidher bi Sarah DeWitt qruq libsa tat-tieġ biex tagħmel il-bandiera “Come and Take It” . L-oġġetti tal-kummerċ kienu skarsi, u l-biċċa l-kbira tat-tessuti jew ġew miġjuba bil-karru tal-baqar mill-kosta jew mill-Messiku—meta l-kummerċ paċifiku kien possibbli—jew mibrumin u meħjuta lokalment.

SAN ANTONIO DE BÉXAR U L-KOLONJA TA’ AUSTIN: LINJI TA’ PROVVISTA U STATUS

Issa qabbel dan ma' San Antonio de Béxar, belt li kienet ilha stabbilita mill-bidu tas-snin 1700 u li kienet tiffunzjona bħala sede reġjonali tal-poter Messikan. Kellha:

Forzi militari Presidenzjali, li ħafna drabi kellhom uniformijiet tar-regolament.

Aċċess għal-linji tal-provvista Messikani li ġejjin minn Laredo u Saltillo.

Komunità ta’ dixxendenti tal-Gżejjer Kanarji, Tejanos, u negozjanti li kellhom netwerks kummerċjali stabbiliti għal żmien twil.

Ir-residenti f’Béxar kellhom aċċess għal drappijiet importati—qoton, suf, anke ħarir għall-elite. L-irġiel jistgħu jilbsu sdieri tas-suf, breeches imfassla apposta, u sombreros finos, u n-nisa Tejana setgħu jidhru bi ilbiesi ikkuluriti jgħajtu, rebozos, jew mantilli tal-bizzilla. Għalkemm mhux lussuża mill-istandards Ewropej, id-differenza fil-qatgħa, fil-materjal, u fil-finitura tkun viżibbli immedjatament meta mqabbla mal-kollegamenti tal-fruntiera aktar ħorox.

Bl-istess mod, il-Kolonja ta 'Austin (San Felipe) kienet eqreb tax-Xmara Brazos u l-Bajja ta' Galveston, u tagħmilha aktar konnessa ma 'rotot kummerċjali Anglo-Amerikani permezz ta' Louisiana u New Orleans. In-negozjanti ġabu oġġetti lesti bħal calico, stivali, pewter, buttuni, u xkubetti, u settlers aktar sinjuri ħafna drabi żammew aktar moda tal-Lvant tal-Istati Uniti. Dan kien post fejn xi rġiel setgħu jilbsu kowtijiet drappijiet u n-nisa kellhom parasols u bonnets.

X'JGĦIDILNA L-ĦWEJJEĠ

F'Gonzales, il-ħwejjeġ kienu estensjoni tas-sopravivenza—prammatika, imħatteb, ħafna drabi magħmula mid-dar. Xkubetta, ħorn tat-trab, u sikkina kienu essenzjali daqs qmis jew żraben.

F’San Antonio jew f’Austin’s Colony, il-ħwejjeġ jistgħu jirriflettu status, identità, u konnessjoni mad-dinja usa’—simboliku ta’ rabtiet mal-Messiku jew l-Istati Uniti.

Il-kuntrast bejn il-kolonisti ta’ Gonzales, imħarrġa mill-fruntiera u lesti għall-gwerra, u l-elit politikament konnessa ta’ San Antonio jew il-merkanti-kolonisti ta’ San Felipe mhuwiex biss viżiv - huwa ideoloġiku. Gonzales ma kinitx tilbes għall-wiri. Kienet tilbes għad-difiża.

ILBIES TAN-NISA U TFAL

Matul ir-Runaway Scrape fl-1836, meta ħafna familji ta’ Gonzales ħarbu lejn il-Lvant qabel l-armata ta’ Santa Anna li kienet qed tavvanza, l-ilbies tagħhom sar xhieda saħansitra aktar qawwija tat-tbatija. Ix-xita kiesħa u t-tajn biddlu l-ħwejjeġ f’periklu għas-sopravivenza. Kutri u ħwejjeġ iffriżaw matul il-lejl. Il-biċċa l-kbira tal-kolonisti ma kellhomx żraben tal-ġilda veri; minflok libsu moccasins magħmula d-dar, ħafna drabi mxarrbin u bilkemm iżommu flimkien. It-tfal imxew bla żraben f’ilma sa rkupptejhom, u n-nies ħallew qatet ta’ ħwejjeġ fit-triq biex iħaffu t-tagħbija.

Dawn id-dettalji juru l-kuntrast qawwi bejn il-ħajja fi żmien il-ġlied "Come and Take It" f'Ottubru 1835 u l-qerda tal-bidu tal-1836. F'Ottubru, il-kolonanti kienu għadhom fuq l-offensiva—unifikati, mrammel, u kburin. Sa Marzu, kienu refuġjati mkissra, l-​ilbies tagħhom kien simboliku taʼ poplu mibni rqiq mill-​gwerra, it-​temp, u l-​biżaʼ.

KIF INbidel IL-ĦWEJJEĠ KIF IMPROGRESSAT IR-RIVOLUZZJONI

L-ilbies tal-forzi Texian evolviet ftit hekk kif ir-rivoluzzjoni eskalat. Sa żmien il- kampanji formali—bħall- Assedju taʼ Bexar u l- marċ lejn San Ġakintu—xi suldati kienu mgħammra bi ħwejjeġ stil milizzja, inklużi qliezet tal- qoton, qomos tal- bjankerija, u kowtijiet tas- suf, partikolarment jekk kellhom appoġġ minn bliet aktar sinjuri jew donaturi. Madankollu, anke dak iż-żmien, l-istandardizzazzjoni kienet prattikament ineżistenti. B'differenza minn armata nazzjonali formali, it-Texians ma kellhomx uniformità. Ħafna ġellieda komplew jilbsu l-ilbies tal-kaċċa, filwaqt li oħrajn akkwistaw tagħmir militari taʼ stil Messikan, bħal serapes, sashes tal-kavallerija, jew bandoliers—speċjalment dawk bħat-truppi Tejano taħt Juan Seguín.

Kif jinnota Stephen Hardin f’Texian Iliad, “Il-ħwejjeġ Texjani baqgħu varjati daqs il-gradi tagħhom.” Minn irġiel tal-fruntiera Anglo-Amerikani bil-ġilda tas-saram għal Tejanos bi ġkieket mirqum u kpiepel slouch, l-Armata Texian kienet taħlita ta 'personalitajiet u identitajiet.

DAK KOLLHA FISER

Dak li libsu l-irġiel u n-nisa ta’ Gonzales ma kienx biss prattiku—kien simboliku. In-nuqqas ta 'stivali, il-buckskin ħajta, il-moccasins homemade: kollha tkellmu dwar l-improvizzazzjoni, ir-reżiljenza, u l-isfida mhux maħduma tagħhom. L-ilbies sar tip ta’ narrattiva viżiva. B’differenza mill- armati moderni, ma kien hemm l- ebda kodiċi tal- ilbies—iżda f’dik l- unità mhux maħduma, iffalsifikata minn ġilda mqabbda u drapp maħdum mid- dar, kienu jidhru qishom poplu lest li joqgħod għal xi ħaġa, anki jekk kellhom jagħmluha barefoot.

Id-dehra tagħhom forsi ma kinitx taqbel ma’ dik tas-suldati professjonali, iżda kienet tirrifletti realtà tal-fruntiera: nies lesti li jiddefendu djarhom b’dak kollu li kellhom. U dik—bħall-kanun li rrifjutaw li jagħtu lura—kienet xi ħaġa taʼ min jiftakar.