Politika | Objavte históriu Texas – učte sa a zapojte sa

POLITICKÉ NAPÄTIE V MEXIKU A TEXASE, 1836

ÚVOD

V polovici 30-tych rokov 19. storočia bolo Mexiko mladou republikou rozpoltenou zásadným politickým rozdielom: centralizmus verzus federalizmus. Tento ideologický konflikt postavil tých, ktorí uprednostňujú silnú, centralizovanú národnú vládu, proti zástancom federálneho systému, ktorý štátom a lokalitám poskytuje významnú autonómiu. Nikde neboli stávky tohto stretu vyššie ako v severnom pohraničnom regióne Texas, ktorý bol vtedy súčasťou mexického štátu Coahuila y Tejas. V roku 1836 dlhotrvajúce napätie týkajúce sa správy vecí verejných, moci a práv prerástlo do otvorenej vojny – Texaskej revolúcie. Tento článok skúma pôvod a vývoj mexických centralistických a federalistických frakcií, dramatický obrat prezidenta Antonia Lópeza de Santa Anna z federalistického hrdinu na centralistického siláka a ako tieto konflikty formovali udalosti v Texas. Skúmame perspektívy rôznych zainteresovaných strán v Texas, vrátane pôvodných anglo-amerických osadníkov z kolónie DeWitt, vodcov Tejano (mexických Texanov), ako je Juan Seguín, a vlny nových prisťahovalcov zo Spojených štátov – mnohí z nich sú nelegálni – ktorí presadzovali samosprávu. Ďalej situujeme krízu Texas do širších mexických ústavných nepokojov v 30. rokoch 19. storočia, vrátane zrušenia federálnej ústavy z roku 1824. Nakoniec sledujeme kľúčové politické, vojenské a kultúrne ohniská, ktoré viedli k vojne v roku 1836, s osobitným dôrazom na bitku oGonzales. Primárne zdroje a vedecké analýzy sú využívané na poskytnutie komplexného, jemného pochopenia centralistického a federalistického napätia, ktoré definovalo Mexiko a Texas v roku 1836.

FEDERÁLNE A CENTRALISTICKÉ FRAKCIE V MEXIKU: PÔVOD A IDEOLÓGIE

Korene mexického centralisticko-federalistického konfliktu ležali v dôsledku nezávislosti od Španielska (dosiahnutej v roku 1821) a v boji za definovanie politického poriadku nového národa. Začiatkom 20. rokov 19. storočia sa mexická politika spojila do dvoch širokých ideologických táborov. Federalisti (často spojení s liberalizmom) obhajovali republikánsku ústavu s významnými právami štátov, modelujúc aspekty systému Spojených štátov. Uprednostňovali miestnu kontrolu volenými občanmi a obmedzenia moci národnej vlády, pričom verili, že táto decentralizácia by najlepšie odrážala regionálnu rozmanitosť Mexika a ideály ľudovej suverenity vyplývajúce z hnutí osvietenstva a nezávislosti. Federalistov vo všeobecnosti podporovali liberáli, intelektuáli, provinční vodcovia a iní, ktorí nedôverovali starým centralizovaným štruktúram španielskej koloniálnej nadvlády. Na rozdiel od toho, centralisti (často konzervatívci) argumentovali za jednotnú, silnú centrálnu vládu v Mexico City, tvrdiac, že ​​mladý národ sužovaný vnútornými a vonkajšími hrozbami potrebuje úzku koordináciu a autoritu zhora. Centralisti mali tendenciu spájať sa s tradičnými elitami koloniálneho Nového Španielska: zborom vojenských dôstojníkov, hierarchiou katolíckej cirkvi a veľkými vlastníkmi pôdy. Obzerali sa späť k centralizovanejšiemu španielskemu viceregalskému systému a obávali sa, že nadmerná miestna autonómia by mohla viesť k nestabilite alebo dokonca k fragmentácii národa.

Táto ideologická priepasť bola evidentná hneď po získaní nezávislosti. Prvá mexická vláda po získaní nezávislosti za cisára Agustína de Iturbide (1822 – 1823) bola v podstate centralistická (dokonca monarchická), ale mala krátke trvanie. Koalícia republikánskych vodcov, vrátane nastupujúceho generála menom Antonio López de Santa Anna, zvrhla Iturbidea v roku 1823 a pripravila pôdu pre federálnu republiku. V roku 1824 bola prijatá nová federálna ústava z roku 1824, ktorá ustanovila Prvú mexickú republiku ako federáciu suverénnych štátov. Táto ústava, podobne ako ústava Spojených štátov, rozdelila moc medzi centrálnu vládu a štáty a mexickí liberáli aj anglo-americkí kolonisti ju v Texas výslovne uvítali. Podľa charty z roku 1824 bol Texas spojený s regiónom Coahuila ako štát Coahuila y Tejas, s hlavným mestom pôvodne v Saltillo. Texasania – Tejanos aj novoprichádzajúci Anglo osadníci – vo všeobecnosti tlieskali federálnemu systému a videli v ňom prísľub miestnej samosprávy a ochrany svojich práv v rámci mexického ústavného rámca.

Napriek tomu bol mexický federálny experiment od začiatku plný výziev. Mladej republike chýbali silné demokratické tradície a centralisticko-federalistická zlomová línia sa často prekrývala s inými sociálnymi rozdielmi. Mnohí konzervatívni centralisti obviňovali národnú nestabilitu z federalizmu a tvrdili, že posilnenie štátov (a rozšírenie širokého volebného práva mužov) oslabilo krajinu. Medzitým liberálni federalisti vnímali pretrvávajúci tlak smerom k centrálnej autorite ako návrat k autokracii z koloniálnej éry. Počas 20. rokov 19. storočia mexické predsedníctvo oscilovalo medzi týmito frakciami. Liberálni prezidenti ako Guadalupe Victoria a Vicente Guerrero prijali federálnu ústavu z roku 1824, zatiaľ čo konzervatívne odpory – ako napríklad povstanie pod vedením viceprezidenta Nicolása Brava v roku 1827 a prevrat Anastasia Bustamanteho v rokoch 1829 – 1830 – sa snažili o nedávnu liberalizáciu moci. Najmä Bustamanteho režim (1830 – 1832) bol otvorene centralistický a autoritatívny, ovplyvnený jeho poradcom Lucasom Alamánom. Obmedzila slobodu tlače, posilnila úlohu armády a, čo je dôležité pre Texas, pokúsila sa znížiť americký vplyv zastavením ďalšej imigrácie do USA a presadzovaním colných zákonov v Texas.

Bustamanteho centralistická politika vyvolala odpor v celom Mexiku. Federalistickí liberáli sa zhromaždili okolo Antonia Lópeza de Santa Anna, ktorý napriek tomu, že bol caudillo s premenlivou lojalitou, sa v tomto období postavil do pozície obhajcu ústavy z roku 1824. V roku 1832 viedol Santa Anna úspešnú vzburu, ktorá zvrhla Bustamanteho a zdanlivo obnovila liberálnu vládu. Na krátky okamih sa zdalo, že federalistická vec zvíťazila: Kongres obnovil ústavu z roku 1824 a Santa Anna bol oslavovaný (aj Texasanmi) ako záchranca federálnych princípov republiky. Ako však uvidíme, tento triumf mal krátke trvanie. V polovici 30. rokov 19. storočia sa konzervatívno-centralistický tábor opäť presadil s Santa Anna ironicky na čele, čo viedlo k obnovenej politickej kríze, ktorá zachvátila Mexiko a jeho štát Texas.

IDEOLOGICKÝ POSUN SANTY ANNY: Z FEDERÁLNEHO ŠAMPIÓNA K CENTRALISTICKÉMU STRONGMANOVI

Antonio López de Santa Anna bol príkladom tekutej politiky Mexika na začiatku 19. storočia. Politická ideológia charizmatického, no oportunistického vojenského vodcu Santa Anna nebola ani zďaleka konzistentná – „dvakrát sa dostal k moci ako liberál“, ale tiež predsedal drakonickým konzervatívnym režimom. Začiatkom 30. rokov 19. storočia sa Santa Anna tešil širokej podpore medzi mexickými federalistami a dokonca aj medzi anglo-texanskými kolonistami. Svoju povesť si vybudoval tým, že sa postavil proti autoritárskemu centralizmu: v roku 1823 pomohol zvrhnúť Iturbidovu budúcu monarchiu a neskôr v roku 1832 viedol liberálnu vzburu proti Bustamanteho centralistickej vláde. Texasanskí kolonisti, ktorí nenávideli Bustamanteho reštriktívne opatrenia, sa počas nepokojov v roku 1832 verejne pripojili k Santa Anna. V rezolúciách Turtle Bayou z toho roku Anglo-Texania deklarovali svoju podporu Santa Anna a federalistickej veci proti Bustamantemu. Stephen F. Austin a ďalší texaskí lídri v tom čase považovali Santa Anna za potenciálneho spojenca, ktorý by mohol riešiť ich sťažnosti podľa federálnej ústavy.

Záväzok Santa Anna k federalizmu sa však ukázal byť prchavý. V roku 1834 dramaticky zmenil kurz. Pod tlakom konzervatívnych prvkov – najvyššieho velenia armády a predovšetkým katolíckeho duchovenstva – Santa Anna opustil liberálov a prijal centralizmus, čím sa fakticky spreneveril ústave z roku 1824, ktorú prisahal dodržiavať. V máji 1834 sa spojil s reakčnými silami v rámci plánu Cuernavaca, ktorý zrušil liberálne reformy viceprezidenta Valentína Gómeza Faríasa a rozpustil kongres. Santa Anna pozastavil platnosť federálnej ústavy, odvolal guvernérov štátov a zákonodarné zbory a začal sústreďovať moc v Mexico City. V roku 1835 sa stal ústrednou postavou režimu Konzervatívnej strany, ktorý bol odhodlaný prerobiť Mexiko na unitárny štát.

Ideologická volte tvár Santa Anna sa dá čiastočne vysvetliť pragmatizmom a osobnými ambíciami. Ako ostrieľaný caudillo bol zbehlý v vnímaní meniacich sa vetrov sily. V roku 1833, po vedení liberálnej revolty, Santa Anna strávil veľa času na svojej haciende Veracruz, pričom vládnutie prenechal Gómezovi Faríasovi. Keď však liberálne reformy (ako napríklad obmedzenie vojenských a cirkevných privilégií) vyvolali prudký konzervatívny odpor, Santa Anna sa chopil príležitosti a postavil sa za záchrancu poriadku. Tým, že sa postavil na stranu armády a duchovenstva, získal ich politickú podporu. „Premenil stranu“ a podporil úspešný prevrat proti liberálnej vláde v roku 1834, pričom sa postavil za neohrozenú autoritu. Tento posun naznačuje, že najvyššou prioritou Santa Anna bolo upevnenie vlastnej moci; federalizmus alebo centralizmus boli prostriedky na tento účel v závislosti od kontextu.

Obrat Santa Anna k centralizmu mal priame a osudové dôsledky pre Texas. Keď sa dostal pod kontrolu, rozhodol sa sprísniť mexickú autoritu nad jej vzdialenými územiami vrátane Texas, kde si mnohí anglickí osadníci zvykli na poloautonómiu. V roku 1835 vláda Santa Anna uzákonila Siete Leyes („Sedem zákonov“), novú ústavu (formálne vyhlásenú koncom roku 1835 a začiatkom roku 1836), ktorá zrušila federálny systém a reorganizovala Mexiko na centralizovanú republiku. Pod Siete Leyes štáty (vrátane Coahuila y Tejas) prestali existovať ako polosuverénne entity; boli premenené na vojenské obvody alebo oddelenia riadené úradníkmi menovanými z Mexico City. Moc, ktorá bola garantovaná štátom v rámci federálneho systému, bola odobratá a presunutá na národnú vládu. Santa Anna tiež trval na prísnom presadzovaní mexických zákonov v Texas - zákonoch, ktoré mnohí anglo-kolonisti laxne dodržiavali. Patrili medzi ne zákaz ďalšej imigrácie do USA, vymáhanie ciel a zákaz otroctva, čo ohrozovalo ekonomické záujmy otrokárskych osadníkov.

Nový tvrdý postoj Santa Anna ho viedol k sérii agresívnych opatrení v Texas v roku 1835. Mexické úrady sa snažili odzbrojiť texaských kolonistov a potlačiť akýkoľvek náznak nesúhlasu. Miestne nepokoje sa stretli so silou. Napríklad v roku 1835 malá vzbura v Anahuacu a otvorený vzdor v iných komunitách podnietili Santa Anna k vyslaniu ďalších vojakov do Texas. Snáď najvýrečnejšia bola jeho reakcia, keď mierové petície zlyhali: po tom, čo texaský emisár Stephen F. Austin v roku 1833 cestoval do Mexico City a hľadal reformy (vrátane samostatnej štátnosti pre Texas) a vyjadril podporu miestnej samospráve, vláda Santa Anna uväznila Austina za podozrenie z podnecovania. Koncom roku 1835 Santa Anna nepovažovala Texas za provinciu, ktorej miestne obavy by bolo možné uspokojiť, ale za vzdorovitý región, ktorý by mala dostať do úzadia vojenská sila. Keď na jeseň 1835 v Texas vypukol sporadický ozbrojený odpor, Santa Anna sľúbil, že bude osobne viesť armádu na sever, aby potlačila vzburu a „potrestala takzvaných ‚Texianov‘.

Stojí za zmienku, že smerovanie Santa Anna k centralizmu šokovalo a rozčarovalo mnohých, ktorí ho podporovali. Mexickí federalisti sa cítili zradení jeho uchvátením moci a niekoľko štátov povstalo v povstaní (ako je podrobne uvedené v ďalšej časti). Podobne Anglo-Texania, ktorí v roku 1832 fandili Santa Anna, ho teraz v roku 1835 hanobili. Jeden texaský súčasník poznamenal, že Santa Anna sa stal „Napoleónom Západu“ a obvinil ho z holých ambícií a tyranie za to, že raz zavrhol ústavu, ktorú zavrhol. Ideologický posun Santa Anna sa tak stal katalyzátorom konfliktu a zjednotil nesúrodé skupiny v Texas – Anglos aj Tejanos – proti tomu, čo vnímali ako jeho represívny centralistický režim.

MEXICKÁ ÚSTAVNÁ KRÍZA 30. ROKOV 19. storočia A TEXAS

Upevnenie moci Santa Anna bolo súčasťou širšej mexickej ústavnej krízy v 30. rokoch 19. storočia, ktorá otriasla základmi republiky. Táto kríza bola poznačená zrušením ústavy z roku 1824, zavedením nového centralistického poriadku a násilnými otrasmi, keď sa viaceré regióny postavili proti týmto zmenám. Pochopenie tohto kontextu je kľúčové na pochopenie toho, prečo Texas nakoniec prepuklo v rebéliu a vyhlásilo nezávislosť.

V roku 1835 sa mexický kongres (teraz ovládaný konzervatívcami) rozhodol formálne zrušiť federalistickú ústavu. Namiesto toho navrhli ústavu z rokov 1835-36 (Siete Leyes), sériu siedmich ústavných zákonov, ktoré zásadne zmenili správu Mexika. Podľa týchto zákonov bola autonómia štátov odstránená: guvernéri by boli vymenovaní centrálne, štátne zákonodarné orgány boli zrušené a dokonca aj názov „štát“ bol nahradený výrazom „oddelenie“. Bola zriadená nová štvrtá mocnosť, Najvyššia konzervatívna moc (Supremo Poder Conservador), aby vetovala činy považované za ohrozujúce zavedený poriadok. Zámer bol jasný – zabrániť takému druhu liberálnych miestnych iniciatív, ktoré prekvitali za federalizmu. Dekrét prezidenta Santa Anna z decembra 1835, ktorým sa implementuje Siete Leyes, „zbavil mexických štátov politickú autonómiu a zredukoval ich na administratívne jednotky národnej vlády.

Tieto drastické zmeny vyvolali pobúrenie a odpor v celom Mexiku. Niekoľko štátov v rôznych kútoch krajiny centralistické dekréty priamo odmietlo. Najmä štát Zacatecas na západe a Coahuila y Tejas na severe odmietli rozpustiť svoje štátne milície alebo akceptovať rozpustenie svojich zákonodarných zborov. V máji 1835, keď Zacatecas vzdoroval rozkazu zredukovať svoje milície, Santa Anna tam pochodoval so svojou armádou a v krvavej bitke rozdrvil zacatecanských rebelov. Po dobytí mesta Zacatecas dovolil Santa Anna svojim vojakom vyplieniť mesto; táto trestná akcia mnohých šokovala a signalizovala bezohľadnosť, s akou bude centrálna vláda presadzovať svoju vôľu. Guvernér Coahuila y Tejas, Agustín Viesca, podobne protestoval proti príkazom Santa Anna. On a štátny zákonodarný zbor v Monclovej sa pokúsili zachovať suverenitu Coahuila-Texas – v jednom bode dokonca predali verejné pozemky, aby získali prostriedky na odpor. Santa Anna zareagoval vyslaním jednotiek, aby rozpustili zákonodarný zbor a zatkli Viescu (ktorá utiekla a nakrátko jej pomohli texaskí sympatizanti ako Juan Seguín, ako bude uvedené neskôr).

V celej krajine boli vzorom „vojaci, duchovenstvo a aristokrati“ na jednej strane verzus „liberalisti“ na strane druhej. Ako poznamenal jeden súčasný texaský pozorovateľ začiatkom roku 1836: „v celej republike sú dve strany zoskupené... pozrite sa na liberálnu líniu, ktorá sa tiahne od Acapulca na juhu po Texas na východe; a nájdete štáty a generálov... opakujúcich rovnaké princípy, aby podporili ústavu z roku 1824“. V skutočnosti vypukli vzbury v najmenej ôsmich mexických štátoch v rokoch 1835 až 1836 v reakcii na centralizmus Santa Anna. Dokonca aj ďaleko južný štát Yucatán vyhlásil svoju nezávislosť od Mexika na začiatku roku 1836, namiesto toho, aby sa podriadil novému poriadku (Yucatán zostane niekoľko rokov do značnej miery autonómnou republikou, kým sa znova pripojí k Mexiku). Na severe Nové Mexiko a ďalšie územia prejavili nespokojnosť a v Coahuila y Tejas sa situácia blížila k bodu zlomu.

Konkrétne pre Texasanov mala ústavná kríza okamžité praktické dôsledky. Podľa ústavy z roku 1824 mala Texas (ako súčasť Coahuila y Tejas) zastúpenie v štátnom zákonodarnom zbore a určitý stupeň miestnej samosprávy prostredníctvom ayuntamientos (obecných rád) a zákonov štátu. Hoci Texas bol spárovaný s Coahuilou (s hispánskou majoritnou populáciou) a často sa cítil nedostatočne zastúpený – Texas hľadal samostatnú štátnosť v dohovoroch z roku 1832 a 1833 – stále ťažil z federálnej štruktúry. Napríklad miestne milície boli legálne a bežne používané na obranu (najmä proti nájazdom domorodcov) a kolonisti očakávali „ústavnú slobodu“ zaručenú federálnym systémom, ako napríklad súdny proces pred porotou a miestnou súdnou autoritou. Mexická vláda vyzvala Anglosanov, aby usadili Texas pod prísľubom týchto práv, ako neskôr pripomenula Deklarácia nezávislosti Texas: „Mexická vláda svojimi zákonmi o kolonizácii pozvala a prinútila anglo-americkú vieru Texas, aby kolonizovali jej divočinu. mali naďalej požívať ústavnú slobodu a republikánsku vládu, na ktorú si zvykli v krajine ich narodenia (Spojené štáty americké)“.

Toto všetko fakticky zrušila centralistická revolúcia Santa Anna. Keď federálna republikánska ústava „už nemala podstatnú existenciu“ a vláda bola násilne zmenená na „konsolidovaný centrálny vojenský despotizmus“, ako to formulovala deklarácia Texas, Texasania cítili, že spoločenská zmluva, na základe ktorej osídlili pôdu, bola porušená. Formy federálnej správy zmizli – koncom roku 1835 zmizlo dokonca aj zdanie ústavy z roku 1824 a vedenie prevzali úradníci lojálni Santa Anna. Petície Texasanov a právne odvolania na úľavu nikam neviedli; skutočne, ich vyslanci (ako Austin) boli „uvrhnutí do žalárov“ namiesto vypočutia. Miestne volené orgány v mestách Texas boli čoraz viac ovládané vojenskými veliteľmi (ako je plukovník Domingo de Ugartechea, mexický veliteľ v Béxare/San Antonio), ktorí presadzovali nariadenia centrálnych orgánov. Rozpustenie zákonodarného zboru Coahuila y Tejas v roku 1835 zanechalo Texas bez akéhokoľvek účinného zastúpenia v mexickej správe vecí verejných práve v momente, keď zákony najviac ohrozovali záujmy Texasu.

Texasania spočiatku reagovali na túto ústavnú krízu zmiešaným znepokojením a váhaním. V lete roku 1835, ešte pred vypuknutím priamej vojny, komunity v Texas diskutovali o tom, ako reagovať na činy Santa Anna. Niektorí konzervatívni alebo nedávno prišlí mexickí predstavitelia v Texas radili poslušnosť novým zákonom, zatiaľ čo mnohí anglickí osadníci a liberáli Tejanos uprednostňovali odpor. Verejná mienka bola ostro rozdelená: o situácii sa diskutovalo na niekoľkých miestnych stretnutiach. Podľa historických záznamov niektoré komunity (vrátane, ironicky, najskôr Gonzales) deklarovali svoju lojalitu k centralistickej vláde Santa Anna v polovici roku 1835 v nádeji, že sa vyhnú konfliktu. Iní boli čoraz hlasnejší v opozícii. Nakoniec koncom leta 1835 dokonca aj umiernení súhlasili so zvolaním porady (zjazdu) delegátov Texas v októbri 1835, aby rozhodli o ďalšom postupe. Bol to riskantný krok – mexickí úradníci by každé nepovolené zhromaždenie považovali za predohru k rebélii – ale kolaps ústavného poriadku prinútil Texasanov zvážiť vládnutie sami.

Stručne povedané, širší mexický nepokoj v 30. rokoch 19. storočia pripravil pôdu pre Texaskú revolúciu. Zvrhnutie federálneho systému Santa Anna v roku 1824 bolo mnohými texaskými kolonistami (a liberálnymi Mexičanmi) vnímané ako nezákonné uzurpovanie moci – podľa slov jedného Texasana v roku 1836 „ústavne neplatné“. sa cítili „kruto sklamaní“ a dokonca boli zbavení predchádzajúcej lojality. Vytvoril scenár, v ktorom, ako neskôr tvrdila deklarácia Texas, „občianska spoločnosť [bola] rozpustená vo svojich pôvodných prvkoch, čím sa ľud uvoľnil „zrušiť takúto vládu a namiesto nej vytvoriť inú“. Aj keď to bolo ospravedlnenie Texasanov, zrodilo sa zo skutočných sťažností nad stratou miestnej správy, hrozbou vojenského presadzovania nepopulárnych zákonov a koncom ústavného poriadku. Scéna bola pripravená na konfrontáciu, keď sa rok 1835 zmenil na rok 1836.

Osadníci z DEWITTOVEJ KÓDOLÓNIE: OČAKÁVANIA A REAKCIE

Jedna z pôvodných anglo-amerických osád v Texas, DeWitt’s Colony, ponúka odhaľujúcu prípadovú štúdiu texaského sentimentu počas konfliktu centralizmus vs. federalizmus. DeWittova kolónia, založená v 20. rokoch 19. storočia na základe grantu empresária Green DeWitt, sa sústredila na mesto Gonzales pozdĺž rieky Guadalupe. Zhruba 400 rodín, ktoré sa usadili pod DeWittom, pochádzalo prevažne z južných Spojených štátov, ktorých prilákali prísľuby lacnej pôdy a politickej slobody pod mexickou vládou. Rovnako ako ostatní oprávnení kolonisti, aj DeWittovi osadníci súhlasili s tým, že sa stanú mexickými občanmi a budú dodržiavať mexickú federálnu ústavu. Ich prvé skúsenosti ilustrujú veľké nádeje vkladané do federálneho systému a rastúce trenice, keď sa mexická politika v 30. rokoch 19. storočia posunula.

Očakávania kolonistov od mexickej správy vecí verejných boli zakorenené v liberálnych sľuboch z roku 1824. Verili, že Texas bude riadená ľahkovážne, pričom miestne záležitosti budú prevažne v rukách samotných osadníkov. Mexický federálny zákon o kolonizácii a zákony štátu Coahuila y Tejas rozšírili veľkorysé podmienky: každá rodina dostala značnú dotáciu na pôdu a empresári ako DeWitt spravovali miestne dohody o vysporiadaní. Rozhodujúce je, že osadníci očakávali, že si budú „naďalej užívať ústavnú slobodu a republikánsku vládu“ porovnateľnú s tým, čo poznali v Spojených štátoch. V praxi sa do konca 20. rokov 19. storočia toto očakávanie do značnej miery splnilo. DeWittova kolónia vytvorila svoju vlastnú mestskú vládu v Gonzales s radou alcalde (starosta) a ayuntamiento, ktorú vybrali osadníci. Zvládli miestne záležitosti s minimálnymi zásahmi, pokiaľ formálne dodržiavali mexický zákon (ktorý zahŕňal nominálnu konverziu na katolicizmus a vernosť federácii). Jedna analýza poznamenáva, že DeWittovi kolonisti zostali vo svojich názoroch relatívne umiernení, vo všeobecnosti sympatizovali s mexickou vládou počas 20. rokov 19. storočia a neboli v popredí raného nesúhlasu. Na rozdiel od niektorých iných kolónií v tých rokoch videli len malý priamy konflikt s mexickými úradmi. Mesto Gonzales sa dokonca stalo akousi nárazníkovou komunitou, ktorá poskytovala obranu proti nájazdom Komančov pomocou Mexičanov dodaných kanónov a milícií (genéza slávneho dela Gonzales).

Keď sa však mexická politická klíma stala viac centralistickou, kolonisti DeWitt začali byť nepokojní. Dodržali svoj koniec kolonizačnej dohody a očakávali, že Mexiko na oplátku dodrží svoje ústavné záruky. Centralistická politika sa cítila ako zrada. Niekoľko konkrétnych problémov vyvolalo nespokojnosť v DeWittovej kolónii:

Obmedzenia prisťahovalectva: Zákon zo 6. apríla 1830, prijatý za Bustamanteho centralistického režimu, prerušil legálne prisťahovalectvo z USA do Texas a zaviedol clá. Bola to priama rana pre kolónie ako DeWitt's, ktoré sa pri svojom raste spoliehali na stály prílev osadníkov. Rodiny, ktoré očakávali, že si privedú príbuzných alebo prilákajú nových susedov, zrazu našli dvere zatvorené. Hoci zákon oslobodil niektoré existujúce zmluvy, presadzovanie zo strany vojenských posádok (ako v Anahuacu) bolo ťažké. Gonzales a okolité osady boli pod týmito obmedzeniami a niektorí prisťahovalci sa jednoducho nelegálne vkradli do Texas, čím podkopali rešpekt voči mexickým zákonom.

Ekonomické a kultúrne rozdiely: Kolonisti z DeWittu, väčšinou anglicky hovoriaci protestanti, si udržiavali svoje vlastné školy a obchodovali prevažne so Spojenými štátmi (cez prístavy ako Lavaca alebo New Orleans). „Požiadali o svoj vlastný súdny a vzdelávací systém“ a používali svoj vlastný jazyk, čím uprednostňovali samosprávu v každodennom živote. Pokusy Mexika o integráciu Texas – ako napríklad vyžadovanie španielskeho jazyka v úradných konaniach alebo presadzovanie colných kontrol – boli v Gonzales často odporované alebo v tichosti ignorované. Ako centralizmus stúpal, kolonisti sa obávali erózie týchto neformálnych slobôd.

Otroctvo: Mnohí z DeWittových osadníkov, podobne ako iní Anglo-Texania, priviedli zotročených Afroameričanov do Texas alebo v to dúfali. Zatiaľ čo mexické federálne úrady otroctvo v Texas spočiatku tolerovali (štátny zákon zmenil zotročené osoby na doživotných služobníkov ako medzeru v zákone), všeobecné zrušenie otroctva mexickou vládou z roku 1829 a reči o presadzovaní znepokojili otrokárov. Hoci Texas dostal výnimky, na stene bolo napísané, že centralistické Mexiko nakoniec zakáže otroctvo. Osadníci v Gonzales a blízkych oblastiach to považovali za hrozbu pre ich majetok a poľnohospodársku ekonomiku (mnohí pestovali bavlnu). Rastúci centralistický vplyv tak priamo spochybňoval tento zásadný záujem anglo-kolonistov.

Odzbrojenie milície: Snáď najbezprostrednejším spúšťačom bola politika Santa Anna odzbrojenia miestnych milícií v roku 1835. Osadníci z Gonzales mali malé delo (bronzové otočné delo), ktoré pôvodne dala mexická vláda na obranu proti domorodcom. V septembri 1835, keď sa šírili nepokoje, mexický veliteľ plukovník Ugartechea nariadil odstránenie tohto dela z Gonzales, pravdepodobne v obave, že by mohlo byť použité v povstaní. Pre kolonistov z DeWittu zrieknutie sa dela symbolizovalo vzdanie sa práva na miestnu ochranu a autonómiu. Gonzales’ alcalde, Andrew Ponton, zastavil mexický oddiel tým, že odmietol odovzdať delo bez riadneho písomného príkazu a tajne vyslal jazdcov na pomoc do susedných osád. Tento akt vzdoru zo strany miestnych úradníkov odrážal, ako ďaleko sa nálady v DeWittovej kolónii posunuli – predtým poslušní občania boli teraz pripravení vzdorovať centrálnej vláde z princípu.

Na jeseň roku 1835, keď centralistické opatrenia Santa Anna zosilneli, sa DeWittovi kolonisti čoraz viac postavili na stranu rastúceho texaského odporu. Je pozoruhodné, že mnohí spočiatku nehľadali úplnú nezávislosť; skôr chceli návrat k federalistickému systému a slobodám, ktoré zaručoval. Dokonca aj po začatí nepriateľských akcií texaskí vodcovia opakovane vyhlásili, že bojujú za ústavu z roku 1824, nie nevyhnutne za odtrhnutie. Dojímavým primárnym zdrojom ilustrujúcim perspektívu kolonistov je prejav Jamesa Kerra zo 4. januára 1836, vodcu kolónie DeWitt a člena dočasnej vlády Texas. Kerr pripomenul Texasanom ich povinnosť ako „adoptovaných občanov Mexika“ dodržiavať republikánske zásady a odsúdil tých, ktorí predčasne naliehali na úplnú nezávislosť. Tvrdil, že Texas bola pôvodne suverénnou súčasťou mexickej federácie a že nezákonný centralizmus Santa Anna „prekročil právomoci delegované“ ľuďmi. Kerr zdôraznil, že až do tohto bodu Texasania bojovali pod mexickou trojfarebnou vlajkou, kričali „Sloboda a ústava“ a koncom roku 1835 ju víťazne umiestnili na steny San Antonio. Táto rétorika ukazuje, že starší anglo-asadlíci, ako tí z DeWittovej, skôr porušovali spoločenskú zmluvu s Mexikom, než jej kolóniu, ktorá stále robila spoločenskú zmluvu. pozemky“.

Nakoniec však udalosti posunuli kolonistov za hranice zmierenia. DeWittova kolónia sa stala kolískou ozbrojeného povstania: na ich pôde sa odohrala bitka pri Gonzales 2. októbra 1835 – prvá potýčka Texaskej revolúcie. Keď sa približne 100 mexických vojakov vrátilo s rozkazom zmocniť sa dela Gonzales, našli ho opevnené za riekou Guadalupe, strážené narýchlo zhromaždenými texaskými milicionármi (vrátane kolonistov DeWitt a dobrovoľníkov z iných miest). Texasania rozvinuli provizórny biely transparent zdobený čiernym delom a vyzývavým sloganom Come and Take It. V krátkom boji pred úsvitom Texasania odrazili mexickú silu, ktorá sa stiahla naprázdno. Toto menšie víťazstvo kolonistov elektrizovalo. Gonzales otvorene vzdorovala centralistickej autorite Santa Anna a preliala krv za vec – nebolo cesty späť. Jeden účastník, John Henry Moore, uviedol, že dobrovoľníci Gonzales považovali boj za obranu svojich ústavných práv a komunity pred nespravodlivou agresiou v súlade so silným étosom práv štátov, v ktorý verili.

Popis: Vlajka Come and Take It vyvesená Texasanmi na Gonzales (1835), ozdobená sporným delom. Táto vlajka, ktorú vztýčili osadníci z DeWittovej kolónie, sa stala symbolom vzdoru proti mexickej centralistickej autorite.

V dôsledku toho sa kedysi umiernení kolonisti DeWitt plne oddali texaskému vojnovému úsiliu. Muži z Gonzales tvorili jadro „Gonzales Ranging Company“, dobrovoľníckej jednotky, ktorá sa neskôr ponáhľala posilniť Alamo (všetkých 32 z týchto Gonzales mužov zahynulo v Gonzales mužoch Gonzales v marci 6,66 pod ich deštrukciou). Komunita trpela aj počas vojny – Gonzales bola vypálená v marci 1836, keď jej obyvatelia utekali pred postupujúcou mexickou armádou počas Runaway Scrape. Takéto obete ukazujú, ako sa populácia pôvodne lojálna Mexiku a opatrná voči povstaniu zradikalizovala politikou Santa Anna. Osadníci z DeWittovej kolónie cítili, že ich spôsob života – miestna samospráva, majetok a bezpečnosť – je ohrozený centralizmom, a odpovedali tým, že sa chopili zbraní.

Stručne povedané, ľudia z DeWittovej kolónie pôvodne dúfali, že budú prosperovať pod mexickým federalizmom s minimálnymi zásahmi. Čoraz viac sa odcudzovali, keďže centralistická politika zasahovala do ich autonómie a ekonomických záujmov. V rokoch 1835–36 títo osadníci nielen reagovali na udalosti, ale ich aj aktívne formovali, čím poskytli jeden z prvých ozbrojených odporov režimu Santa Anna. Ich cesta od „umiernených... sympatizujúcich“ občanov k revolucionárom odzrkadľovala väčšiu transformáciu anglo-texaskej spoločnosti v týchto rokoch. Zdôrazňuje, že centralizmus vs. federalizmus nebol abstraktnou diskusiou o hraniciach; bolo to cítiť v každodenných otázkach jazyka, práva, pôdy a slobody.

PERSPEKTÍVY TEJANO: MEXICKÍ TEXANS A FEDERALISTICKÁ KAUZA

Zatiaľ čo v príbehoch o Texas v roku 1836 často dominujú anglickí osadníci, Mexičania narodení Texas boli rovnako významnými hráčmi v boji medzi federalizmom a centralizmom. Tejanos, ktorý mal na začiatku 30. rokov 19. storočia len asi 4 000 až 5 000 (sústredených v dlhodobo etablovaných komunitách ako San Antonio de Béxar, Goliad (La Bahía) a Victoria), boli menšinou uprostred rastúcej anglickej populácie. Napriek tomu mnohí vodcovia Tejano boli horlivými zástancami práv štátov a miestnej samosprávy. Aj oni prijali ústavu z roku 1824 a nesúhlasili s centralistickým obratom Santa Anna. Tejanos však čelil zložitej zložitej situácii: boli to lojálni Mexičania na základe dedičstva a často aj citu, no napriek tomu sa ocitli v politickom spojení s anglo-americkými kolonistami v opozícii voči režimu Santa Anna. Táto časť skúma názory Tejano a zdôrazňuje kľúčové postavy, ako je Juan Nepomuceno Seguín a iní, aby sme pochopili ich motivácie a príspevky v roku 1836.

Juan Seguín, mladý politický vodca z San Antonio, bol príkladom oddanosti Tejana k federalizmu. Seguín sa narodil v roku 1806 vo vplyvnej rodine San Antonio a mal federalizmus v krvi – jeho otec, Erasmo Seguín, pomáhal pri návrhu ústavy z roku 1824 a pôsobil ako zástupca Texas v mexickom kongrese. Juan Seguín, ktorý vyrastal počas prechodu Mexika zo španielskej nadvlády, dospel po založení Mexickej republiky. Úzko spolupracoval s prichádzajúcimi anglickými osadníkmi; jeho otec bol kontaktom Stephena F. Austina v San Antonio a mladý Juan plynule hovoril po anglicky a poznal americké zvyky. Seguín a mnohí Tejanos neboli ani zďaleka proti imigrácii Anglo, ale spočiatku ju privítali, pretože videli ekonomickú príležitosť a spôsob, ako posilniť a rozvíjať riedko obývanú hranicu Texas. Očakávali však, že noví osadníci budú žiť podľa mexického práva a že Texas zostane súčasťou slobodného Mexika riadeného ústavou z roku 1824.

Počas konca 20. a začiatku 30. rokov 19. storočia bol Seguín hlasným federalistom. Veril, že prísľub silnej štátnej autority z roku 1824 bol nevyhnutný pre rozvoj Texas. Tejanos sa už dlho cítil zanedbávaný vzdialenými úradmi – v španielskych časoch bol Tejas odľahlou provinciou a dokonca aj za nezávislého Mexika štátna vláda v Saltillo alebo Monclova často uprednostňovala záležitosti Coahuily pred problémami Texas. Federalizmus pre Seguína znamenal, že Texas mohol do značnej miery riadiť svoje vlastné záležitosti (najmä miestnu ekonomiku a obranu), pričom zostal v mexickej únii. V roku 1834, keď boli zámery Santa Anna podozrivé, Seguín sa stal politickým šéfom (jefe político) ministerstva Béxar (ktoré zahŕňalo San Antonio a okolité oblasti). V tejto úlohe mal pred nastupujúcou ústavnou krízou miesto v prvom rade. Seguín „z prvej ruky videl prechod mexickej vlády od federalistickej politiky ústavy z roku 1824 k „centralizmu“, keď Santa Anna začal s demontážou federálneho systému. Bol znepokojený tým, čoho bol svedkom: nový centralistický režim povýšil armádu a duchovenstvo (tradičných sprostredkovateľov moci) a obmedzil miestnu autoritu. Privilégiá a fueros (zákonné výnimky) dôstojníkov armády a cirkevných predstaviteľov boli obnovené a hlasy štátov boli umlčané. Seguín pochopil, že to znamená problémy nielen pre Texas, ale pre všetkých liberálnych mexických vlastencov.

Lídri Tejano reagovali na tento vývoj niekoľkými spôsobmi. Koncom roku 1834, v očakávaní ďalších krokov Santa Anna, Seguín vydal obežník, v ktorom vyzýval na zvolanie Texas miest v San Antonio na prediskutovanie krízy (iniciatíva podobná Anglickej konzultácii). Účinne zhromažďoval miestnych vodcov, aby vytvorili jednotný front na obranu federalizmu. Začiatkom roku 1835, keď sa guvernér Coahuily Viesca a ďalší federalisti otvorene vzbúrili proti Santa Anna, Seguín zašiel tak ďaleko, že na podporu veci postavil malú silu milicionárov Tejano (národných gardistov). Koordinoval to s anglickými kolegami ako Ben Milam v snahe pomôcť sužovanej federalistickej vláde Coahuily v Monclovej. Hoci toto úsilie zlyhalo (Viesca bola zajatá centralistickými jednotkami), Seguín odišiel presvedčený, že Texas musí konať. Vo svojich memoároch spomína, že bol „znechutený“ kolapsom odporu v Coahuile a rozhodol sa „poburovať Texas“ proti tyranii Santa Anna, pretože cítil, že nezostáva žiadna alternatíva.

Keď v októbri 1835 zazneli prvé výstrely povstania na Gonzales, Seguín a mnohí Tejanos sa rozhodne pridali k texaskej veci. Seguín vytvoril skupinu dobrovoľníkov Tejano – bol vymenovaný za kapitána vo Federal Army of Texas – čím zdôraznil, že ich boj stále vníma ako boj za obnovenie federalizmu (preto sa používa výraz „federálna armáda“). On a jeho muži sa zúčastnili obliehania Béxaru (október – december 1835), kde sily Texian a Tejano spoločne vyhnali centralistickú posádku generála Cosa z San Antonio. Počas tejto kampane boli Seguínove miestne znalosti a znalosti španielčiny neoceniteľné; rokoval o kapitulácii mexických síl a pomohol zaistiť zdvorilosť voči zajatým mexickým jednotkám. Po víťazstve Seguín hrdo oznámil, že víťazi vztýčili trojfarebnú mexickú vlajku z roku 1824 – silný symbol toho, že boj bol za ústavné princípy, nie za čisto texaský separatizmus.

V roku 1836 zostal Tejanos hlboko zapojený. José Antonio Navarro a José Francisco Ruiz, dvaja prominentní štátnici Tejano z San Antonio, slúžili ako delegáti na zjazde Texas v marci 1836 vo Washingtone-on-the-Brazos. Navarro, osobný priateľ Stephena F. Austina a zástanca texaskej štátnosti, pôvodne dúfal v zmierenie v rámci federálneho systému, ale podporil nezávislosť, keď bolo jasné, že Santa Anna ústavu neobnoví. Navarro aj Ruiz podpísali Texas Deklaráciu nezávislosti, čím poskytli rozhodujúci mexický hlas v tomto dokumente a dodali legitimitu tvrdeniu, že revolúcia nebola len cudzím (anglickým) povstaním, ale rozsiahlou vzburou Texasanov (Anglo aj Tejano). V Deklarácii by zahrnutie sťažností o „konsolidovanom, centrálnom, vojenskom despotizme“ a nespravodlivom väznení Texasanov (ako Austina) silne rezonovalo aj so skúsenosťami z Tejana. Je výstižné, že Deklarácia výslovne apelovala na mexické liberálne cítenie tým, že lamentovala nad tým, že režim Santa Anna ignoroval alebo zrušil žiadosti mexického ľudu o spravodlivosť.

Počas vojny bojovali dobrovoľníci Tejano v niekoľkých kľúčových bitkách. Seguín a jeho spoločnosť boli v bitke pri Alamo (február – marec 1836), kde slúžili ako kuriéri a bojovníci. V skutočnosti bol Seguín vyslaný z Alamo ako kuriér, aby hľadal posily, a tak prežil a pokračoval v bitke o San Jacinto v apríli. V San Jacinto Seguín velil texaskému 2. jazdeckému pluku, ktorý pozostával prevažne z Tejanosu, ktorý zohral úlohu pri konečnom útoku armády Santa Anna. Ďalší Tejano, Plácido Benavides z Viktórie (zať cisára Martína De Leóna), viedol odpor voči centralistickej autorite v pobrežnom regióne a pomáhal verbovať bojovníkov Tejano, hoci kvôli nepokojom vo svojej domovskej oblasti vynechal San Jacinto. Títo muži zdieľali presvedčenie, že centralizmu Santa Anna treba vzdorovať silou zbraní.

Je dôležité poznamenať, že nie všetci Tejanos sa postavili na stranu revolty. Viacerí Tejanovia zostali lojálni k Mexiku, najmä medzi staršou generáciou alebo tými, ktorí mali silné väzby na mexické úrady. Napríklad Carlos de la Garza, rančer neďaleko Goliadu, podporoval mexickú armádu a pomáhal Santa Anna veci ako skaut. Niektorí civilisti z Tejano sa jednoducho chceli konfliktu úplne vyhnúť, pretože priniesol skazu do ich domovov (vojna viedla k vážnemu narušeniu a v niektorých prípadoch k odvetným útokom na Tejanos na oboch stranách). Ale jadro vedenia Tejano sa jasne stotožňovalo s federalistickou a v konečnom dôsledku nezávislosťou. Toto nebolo zakorenené v etnickej solidarite s Anglosmi, ale v politickom princípe a praktickom záujme o ich komunitu. Ako neskôr Seguín napísal: „[My] sme zostali federalistami, obhajujúcimi silné štátne vlády a väčšiu miestnu kontrolu, a tak sme sa otvorene postavili proti Santa Anna a centralistom“.

Tejanos tiež priniesol jedinečnú perspektívu: mohli formulovať ciele povstania z hľadiska mexických politických ideálov. Keď texaskí rebeli koncom roku 1835 stále tvrdili, že bojujú za ústavu z roku 1824, boli to osobnosti ako Seguín a Navarro, ktorí dali tomuto tvrdeniu dôveryhodnosť, pretože boli súčasťou mexickej politiky a spoločnosti. Seguín udržiaval korešpondenciu s federalistickými spojencami v Rio Grande a pokúšal sa koordinovať väčšiu liberálnu vzburu. Vskutku, on a iní dúfali, že úspešný postoj v Texas by mohol inšpirovať liberálne sily v Mexiku, aby zvrhli Santa Anna, čo si všimol aj James Kerr, keď povedal Texasanom, že počas svojho boja ste „apelovali na liberálov Mexika“. Táto pan-mexická liberálna aliancia sa nezrealizovala včas, aby pomohla Texas (hoci režim Santa Anna bol súčasne napadnutý aj v iných regiónoch). Príspevok Tejano však zaistil, že Texaská revolúcia, prinajmenšom v rokoch 1835 – 1836, nebola koncipovaná čisto ako etnický konflikt medzi Texasom a Mexikom, ale ako občianska vojna v Mexiku o vládu.

Na záver, Tejanos v roku 1836 bol motivovaný zmesou lojality k ústavným ideálom, záujmom o vlastnú miestnu moc a majetok a rozhorčením nad autoritárskymi metódami Santa Anna. Prešli náročnou cestou: vzbúrili sa proti vláde svojho zrodu a zároveň sa pripojili k anglickým nováčikom, ktorí niekedy pohŕdali mexickou kultúrou. Dôvera a spolupráca medzi mužmi ako Juan Seguín a Anglo vodcami (napr. Sam Houston, ktorí uznali Seguínovo vedenie komisiou v San Jacinto) boli kritickým faktorom úspechu revolúcie. Tejanovia bojovali za víziu Texas, kde by boli rešpektované ich práva a kde by Texas mohol byť samosprávny, či už v rámci reformovanej mexickej republiky alebo, ako sa ukázalo, ako nezávislý národ. Ich perspektíva podčiarkuje, že konflikt z roku 1836 bol v podstate o politických princípoch – federalizmus vs. centralizmus – presahujúci etnicitu.

NOVÉ PRÍCHODY USA: NELEGÁLNE PRISŤAHOVALECTVO A SNAHA O SAMOSPRÁVU

Ďalšou kľúčovou skupinou, ktorá formovala trajektóriu Texas v 30. rokoch 19. storočia, boli novší Anglo-američania – vrátane mnohých, ktorí prišli nelegálne po roku 1830, keď sa Mexiko pokúsilo obmedziť americkú imigráciu. Do roku 1836 tvorili títo oneskorenci značnú časť populácie Anglo v Texas (ktorá celkovo mala okolo 30 000 osadníkov amerického pôvodu). Priniesli so sebou odlišné postoje: silnú oddanosť americkým ideálom individuálnych práv a samosprávy a často ignorovanie mexických zákonov a autorít. Ich prítomnosť pridala nestálosť konfliktu centralizmu a federalizmu, pretože boli často netrpezlivejší na miestnu kontrolu alebo dokonca nezávislosť ako starší kolonisti.

Z demografického hľadiska zmenil bilanciu v Texas prílev v 30. rokoch 19. storočia. V polovici 30. rokov 19. storočia Anglo-Američania prevyšovali Tejanos zhruba desať ku jednému v Texas. Táto vlna zahŕňala dobrodruhov, špekulantov s pôdou, farmárov ťahaných správami o úrodnej pôde a niektorých politických radikálov. Mnohí prekĺzli cez hranice v rozpore s mexickými zákonmi, najmä po zákaze z roku 1830. Mexickým úradom chýbali zdroje na efektívne stráženie obrovskej hranice, takže tisíce prisťahovalcov prišli bez oficiálneho povolenia. Títo osadníci nikdy formálne nesúhlasili s podmienkami kolonizácie Mexika (ako je konverzia na katolicizmus alebo prísahy lojality) a často mali minimálne väzby na mexické inštitúcie.

Kultúrna priepasť bola výrazná. Títo prisťahovalci „zriedka dodržiavali svoje zmluvné záväzky“ voči mexickej vláde. Len málokto sa obťažoval učiť sa španielsky alebo integrovať sa do mexickej spoločnosti; Angličtina zostala dominantným jazykom v anglických osadách a zvyky a zákony USA sa neformálne uplatňovali. Mnohí pokračovali v praktizovaní protestantskej viery napriek tomu, že oficiálnym náboženstvom bol katolicizmus. Ako sa uvádza v jednom príbehu: „Zriedkakedy hovorili španielskym jazykom, iba príležitostne praktizovali oficiálne katolícke náboženstvo a [dokonca] zmenili podobne znejúce ‚Tejas‘ na ‚x‘, čím pri diskusii o provincii vytvorili ‚Texas‘. To symbolicky ilustrovalo, ako pretvorili identitu regiónu tak, aby vyhovovala ich vlastnej. Okrem toho trvali na tom, čo považovali za svoje „neodňateľné práva“ – pojmy ako súdny proces pred porotou, právo nosiť zbrane, sloboda zhromažďovania a miestne zastúpenie, čo sú všetky charakteristické znaky anglo-americkej politickej kultúry. Podľa mexického práva niektoré z týchto práv neboli zaručené (napríklad mexická spravodlivosť sa riadila tradíciami občianskeho práva bez súdnych procesov a sloboda náboženského vyznania bola obmedzená). Rýchlosť nových prisťahovalcov „obhajovať“ svoje práva viedla ku konfrontáciám s mexickými predstaviteľmi, ktorí ich vnímali ako neposlušných a nerešpektujúcich mexickú suverenitu.

Jedným z bodov vzplanutia odrážajúcim tieto napätia boli poruchy v Anahuaku v rokoch 1832 a 1835 na pobreží Texas. V týchto incidentoch sa mexickí velitelia (ako plukovník Juan Davis Bradburn v roku 1832 a kapitán Antonio Tenorio v roku 1835) pokúsili presadiť colné predpisy a zákon z apríla 1830, vrátane zákazu pre ďalších osadníkov z USA. Nedávni príchody Američanov sa na týchto obmedzeniach naježili. V roku 1832 osadníci, z ktorých mnohí prišli po roku 1830, povstali, zatkli mexického veliteľa v Anahuacu a nakrátko zapojili mexické jednotky. Zatiaľ čo sa v roku 1832 politicky pripojili k federalistickej revolte Santa Anna (ako už bolo uvedené vyššie), základnou príčinou bolo ich odmietnutie akceptovať mexickú autoritu vnímanú ako nespravodlivú. V roku 1835 viedli podobné pocity k ďalšiemu stretu v Anahuacu, keď miestni obyvatelia prinútili vzdať sa mexickej štábu. Tieto epizódy ukázali, že novší osadníci boli ochotní podniknúť mimozákonné kroky, aby presadili to, čo považovali za svoje práva.

Pohŕdanie mexickou správou vecí verejných často išlo ruka v ruke s názorom, že Texas by v konečnom dôsledku riadili Angloameričania v rámci svojich vlastných inštitúcií. Niektorí noví prichádzajúci otvorene hovorili o prípadnej nezávislosti alebo anexii k Spojeným štátom ešte pred rokom 1835. To bolo pre mexických predstaviteľov alarmujúce a posilnilo ich presvedčenie, že amerikanizácia Texas ohrozuje územnú celistvosť Mexika. Mexickí centralistickí vodcovia ako Lucas Alamán skutočne varovali, že ak pustíte príliš veľa Američanov do Texas, môže to viesť k jej strate – proroctvo, ktoré posilnilo ich odhodlanie zakročiť. Nedodržiavanie mexických zákonov osadníkmi (napríklad pokračujúce privádzanie otrokov napriek postoju Mexika proti otroctvu) sa považovalo za dôkaz toho, že „rýchlo bránili“ svoj americký spôsob života, dokonca aj pod mexickou vládou.

Zvlášť nápadným príkladom bolo otroctvo. Mnohé z neskoro prichádzajúcich Anglo rodín boli z amerického juhu a priniesli zotročených ľudí alebo chceli využiť otrockú prácu na pestovanie bavlny. Po roku 1830, keďže dovoz nových otrokov bol technicky nezákonný, často obchádzali pravidlá tým, že otrokov preklasifikovali na nedobrovoľných sluhov alebo jednoducho ignorovali zákony v odľahlých oblastiach. Mexické úrady v Texas (ako plukovník Juan Almonte, ktorý vykonal inšpekčnú cestu v roku 1834) hlásili rozsiahle porušovanie zákonov proti otroctvu a zákazu prisťahovalectva. Každý nelegálny vstupujúci a každý nelegálny otrok prispeli k tomu, že mexická vláda vnímala, že Texasania „nepristúpili so žiadnymi“ mexickými zákonnými požiadavkami a pohybovali sa po separatistickej trajektórii. Nováčikovia cítili, že majú pravdu, morálne aj prakticky. Dá sa vytušiť, že v roku 1835 kritická masa osadníkov v Texas dospela k záveru, že mexická vláda – najmä centralizovaná vláda Santa Anna – je nezlučiteľná so slobodami, ktoré očakávali.

Nemotorné pokusy centralistického režimu o presadzovanie situácie ešte viac rozhorčili. V roku 1835, keď nadobudli účinnosť nové zásady Santa Anna, mexickí velitelia dostali pokyn prísne presadzovať colné zákony a odzbrojenie miestnych milícií. Novo prichádzajúci Anglos, ktorý mal na začiatku k Mexiku mizivú lojalitu, to interpretoval ako tyraniu. Napríklad, keď sa mexická armáda pokúsila získať delo z Gonzales (o tejto epizóde sa už hovorilo), dokonca aj tí anglickí osadníci, ktorí sa možno predtým držali v úzadí, sa postavili na odpor. Rétorika, ktorú používali Anglo-Američania na verejných zhromaždeniach v rokoch 1835 – 36, sa často odvolávala na ideály americkej revolúcie; nakreslili analógie medzi Santa Anna a britským kráľom Jurajom III., pričom svoj boj označili za jedného zo slobodných mužov vzdorujúcich vzdialenému despotovi. Táto analógia priťahovala najmä oneskorencov, ktorí vyrástli na príbehoch z roku 1776. Preto boli v texaských vyhláseniach citované „princípy vašich otcov vlastencov z roku 1776“, ktorými sa riadili ich činy. Táto ideologická optika robila kompromis s mexickými úradmi menej pravdepodobným, pretože mnohí novší osadníci mali malý záujem zostať pod mexickou suverenitou, s výnimkou ich vlastných podmienok.

V čase Texaskej revolúcie mali postoje týchto novších prisťahovalcov z USA výrazný vplyv na snahu o úplnú nezávislosť. Koncom roku 1835, keď Konzultácia vytvorila dočasnú texaskú vládu, došlo k výraznému rozkolu: umiernení (často starší osadníci ako Austin) stále dúfali v zmierenie, ak by bola obnovená mexická federálna ústava, zatiaľ čo radikálnejšie krídlo (medzi nimi mnohí nováčikovia) agitovalo za okamžitú nezávislosť od Mexika. Toto rozdelenie viedlo k „bojom“ v rámci texaskej dočasnej vlády. Začiatkom roku 1836 však útok Santa Anna zjednotil väčšinu týchto frakcií. Pozícia radikálov za nezávislosť zvíťazila na Konvente z roku 1836, čiastočne ovplyvnená neústupčivosťou Santa Anna a presvedčením, že aj keby bol porazený, zotrvanie v Mexiku by bolo neudržateľné. Noví delegáti ako George C. Childress (rodák z Tennessee, ktorý bol v Texas len niekoľko mesiacov) dychtivo prerušili vzťahy; v skutočnosti je Childressová pripísaná ako primárna autorka Texas Deklarácie nezávislosti. Pripravenosť takýchto mužov vyhlásiť nezávislosť bola vyvrcholením ich dlhodobého ignorovania mexickej autority a ich oddanosti samospráve amerického typu. V samotnej Deklarácii je ich názor evidentný: sťažuje sa, že mexická vláda sa stala „nástrojom... [texaského] útlaku“, že všetky výzvy na ústavnú vládu sa stretli so silou a presadzuje prirodzené právo ľudí zmeniť svoju vládu. Toto sú v podstate jeffersonovské argumenty transplantované do Texas.

Stručne povedané, prílev amerických prisťahovalcov na začiatku 30. rokov 19. storočia vtlačil Texas populácii, ktorá bola ešte menej ochotná robiť kompromisy s centralistickým Mexikom ako pôvodní osadníci. Ich ignorovanie mexickej autority nebolo len nezákonnosťou; bolo podložené skutočným presvedčením, že majú právo vládnuť si podľa liberálnych republikánskych princípov, ktoré poznali. Centralizmus Santa Anna bol pre nich kliatbou a nemali žiadnu oddanosť mexickému národu, ktorý by ich bránil pred vzburou. Ak starší osadníci, ako sú tí z DeWittovej kolónie, potrebovali nátlak, aby sa chopili zbraní, mnohí z novších osadníkov potrebovali iba príležitosť. Spoločne sa akcie oboch skupín spojili v roku 1836, ale je jasné, že bez demografického a ideologického posunu, ktorý priniesli nováčikovia, by odlúčenie Texas od Mexika nemuselo prísť tak rýchlo, ako prišlo.

OD NAPÄTIA K VOJNE: CESTA DO ROKU 1836

Do roku 1835 dosiahli kumulatívne napätie – politické, vojenské a kultúrne – bod zlomu. Dlhotrvajúci súperenie medzi federalizmom a centralizmom, znásobené konkrétnymi podmienkami v Texas, viedlo k reťazcu udalostí, ktoré koncom roku 1835 a začiatkom roku 1836 prepukli vo vojnu. Táto časť zaznamenáva kľúčové udalosti, ktoré viedli k Texas revolúcii (najmä bitka oGonzales6_TLLexington Texas) a Texas Deklarácia nezávislosti, ktoré spoločne označili Texas bod, z ktorého niet návratu z konfliktu. Popri nich zvažujeme ďalšie kľúčové momenty – konvencie, šarvátky a zmeny v politike – ktoré vytvorili pôdu pre nezávislosť.

STÚPAJÚCE NAPÄTIE A VČASNÉ KONFEKTY (1835)

Počas celého roku 1835 bola Texas v stave tlejúcich nepokojov, keď nadobudla účinnosť centralistická politika Santa Anna. Komunikácia medzi mestami Texas a mexickými predstaviteľmi bola napätá; fámy o zámeroch Santa Anna (ako sú plány vyslať veľkú armádu alebo emancipovať otrokov) šírili strach. V júni 1835 texaskí osadníci zachytili list mexického dôstojníka, ktorý nazval niektorých kolonistov „demagógmi“ a naznačil násilné odzbrojenie, čo ešte viac podnietilo názor. Miestne výbory pre korešpondenciu a bezpečnosť začali koordinovať odpor.

V septembri 1835 bol otvorený konflikt vyvolaný incidentom Gonzales opísaným vyššie. Mexický veliteľ v Texas, plukovník Domingo de Ugartechea, umiestnený v San Antonio, nariadil malému oddielu približne 6 až 7 vojakov, aby odcestovali do Gonzales a získali mestské delo. Napätie už bolo vysoké, pretože niekoľko dní predtým vypukla šarvátka, keď mexický vojak napadol obyvateľa Gonzales, čo vyvolalo pobúrenie. Z dopytu po kanóne sa stal bleskozvod. Odmietnutie Gonzales vzdať sa výzbroje a rýchle zorganizovanie texaských milicionárov to zmenilo na ozbrojený záskok. 2. októbra 1835 texaskí dobrovoľníci (v tom čase asi 150 mužov) napadli mexickú jednotku na Gonzales. Prestrelka bola krátka a straty boli minimálne (jeden mexický vojak zabitý a nanajvýš jeden texaský zranený), ale jej význam bol obrovský. S vlajkou Come and Take It a odrazenými mexickými jednotkami Texasania vystrelili prvý výstrel revolúcie, než aby sa podvolili centralistickým rozkazom. Správy o víťazstve sa rýchlo šírili a povzbudzovali odpor inde.

Po Gonzales nasledovali väčšie strety. V polovici októbra 1835 sa roty texaských milícií presunuli, aby obsadili mexickú posádku v Presidio La Bahía v Goliade, čo sa im aj podarilo 10. októbra. Približne v rovnakom čase sa 15. októbra zišla dlho plánovaná Consultation texaských delegátovexas (hoci z dôvodu vojenskej situácie 85 nebolo neskôr 15. novembra). Delegáti diskutovali o vojnových cieľoch – či už okamžite vyhlásiť nezávislosť alebo požiadať o lojalitu k Mexiku podľa ústavy z roku 1824. Konečným výsledkom bol kompromis: Konzultácia deklarovala podporu Texas mexickej federálnej ústave a odôvodnila ozbrojený odpor ako obranu ich práv, pričom sa zastavila pred nezávislosťou. Vytvorili dočasnú vládu s Henrym Smithom ako guvernérom a Sam Houston ako veliteľom novej texaskej armády. Ako však už bolo uvedené, táto dočasná vláda bola zničená vnútornými nezhodami. Napriek tomu vojenské kampane pokračovali.

Najvýznamnejšou kampaňou na konci roku 1835 bolo obliehanie Béxaru (San Antonio). Po Gonzales texaské sily pod vedením Stephena F. Austina (a neskôr pod vedením generála Edwarda Burlesona) postupovali na San Antonio, kde mal generál Martín Perfecto de Cos (svagor Santa Anna) ukrytých asi 650 vojakov, predovšetkým v Fort_ILAlamo._IL Od konca októbra do začiatku decembra mesto obliehali Texasania. Nie všetci Texasania súhlasili s útokom – niektorí ho považovali za riskantný – ale jadro dobrovoľníkov, vrátane mnohých Tejanov pod vedením Juana Seguína, vytrvalo. 5. – 9. decembra 1835, v krutých bojoch od domu k domu, zaútočili texaské sily na San Antonio. Cos kapituloval 9. decembra a súhlasil so stiahnutím všetkých mexických jednotiek z Texas. Texaské dobytie San Antonio bolo veľkým víťazstvom: do konca roku 1835 nezostali v Texas žiadne mexické štábu. Texians a Tejanos veselo oslavovali, veriac, že ​​vojna by mohla skončiť a že Mexiko by teraz mohlo rokovať, možno dokonca obnoviť ústavu z roku 1824. Vskutku, triumf bol zarámovaný do federalistických pojmov – starú mexickú trojfarebnú vlajku vztýčili víťazi a pripíjali na ústavu.

Odpoveď Santa Anna by však čoskoro zmarila akékoľvek nádeje na rýchly alebo dohodnutý koniec.

OFENZÍVA SANTA ANNY A VYHLÁSENIE NEZÁVISLOSTI (ZAČIATOK ROKU 1836)

Keď sa prezident Santa Anna dozvedel o porážke Cosu a strate texaských posádok, bol zúrivý a rozhodný. Kroky Texasu považoval jednoznačne za rebelantskú vzburu. Koncom roku 1835 Santa Anna verejne vyhlásil Texas za stav vzbury (povstania) a sľúbil, že bude osobne viesť armádu na sever, aby znovu dobyla región. Rýchlo zhromaždil veľkú silu, známu ako operačná armáda v Texas, zloženú z približne 6 000 vojakov z rôznych častí Mexika (mnohí z nich boli neskúsenými regrútmi). Cieľ Santa Anna bol dvojaký: potrestať povstalcov a znovu upevniť mexickú kontrolu až po rieku Sabine, čím vyslal správu, že Mexiko nebude tolerovať secesionistické hnutia.

Vo februári 1836 predsunuté jednotky Santa Anna prekročili Rio Grande. Napriek drsným zimným podmienkam tvrdo poháňal svojich mužov, odhodlaný zaskočiť Texasanov. Prvým cieľom bol San Antonio, symbol texaského víťazstva. 23. februára 1836 predvoj Santa Anna nečakane dorazil do San Antonio, čím sa začalo neslávne známe obliehanie Alamo. Asi 200 texaských obrancov (vrátane osobností ako William B. Travis, Jim Bowie a Davy Crockett) obsadilo Alamo. Hlavná sila Santa Anna ich čoskoro obkľúčila. Keď sa začalo obliehanie, Travis napísal naliehavé prosby o posily, adresoval „ľudom Texas a všetkým Američanom na svete“, ale kvôli rozptýleným texaským silám a rýchlosti útoku Santa Anna sa iba malej spoločnosti Gonzales podarilo prelomiť a pomôcť. Obrancovia Alamo. Stánok pri Alamo sa stal pochmúrnym bojom a 6. marca 1836 jednotky Santa Anna dobyli pevnosť a zabili obrancov do posledného muža. Zatiaľ čo pád Alamo bol taktickým víťazstvom Mexičanov, brutalita Santa Anna tam (a neskôr pri Goliadskom masakre 27. marca, kde bolo popravených viac ako 300 texaských väzňov) ešte viac roznietila texaskú slobodu a ostro vykreslila konflikt medzi očami texaského despotizmu a mexického despotizmu.

Počas tohto búrlivého obdobia, aj keď na nich Santa Anna doliehal, Texasania urobili významný politický krok: vyhlásili nezávislosť od Mexika. Konvent z roku 1836 sa zhromaždil vo Washingtone-on-the-Brazos 1. marca 1836 s 59 delegátmi (zastupujúcimi obe komunity Anglo a Tejano). Delegáti si boli dobre vedomí toho, že sily Santa Anna boli v Texas; skutočne, keď sa stretli, Alamo bol v obkľúčení. Napriek tomu 2. marca 1836 jednomyseľne prijali Texas Deklaráciu nezávislosti. Deklarácia, ktorú navrhol najmä George C. Childress, je formálnym dokumentom, ktorý má veľa podobností s deklaráciou USA z roku 1776, ale je prispôsobená kontextu Texas. Uvádza zoznam sťažností voči mexickej vláde a Santa Anna:

Odsudzuje, že „federatívna republikánska ústava [Mexika]... už nemá podstatnú existenciu a celá povaha [vlády] bola násilne zmenená... z obmedzenej federatívnej republiky... na konsolidovaný centrálny vojenský despotizmus, v ktorom má hlas iba armáda a kňazstvo. Toto vystihuje podstatu sťažností centralizmus vs. federalizmus.

Poznamenáva, že „dokonca aj zdanie slobody je odstránené a formy... ústavy zrušené“, pričom odkazuje na to, ako Santa Anna zrušil štátne inštitúcie a vládol dekrétom.

Uvádza konkrétne pobúrenie: zatknutie texaských predkladateľov petície (s odkazom na uväznenie Austina), rozmiestnenie stálych armád medzi nimi, odmietnutie súdneho procesu porotou, porušovanie práva nosiť zbrane a podnecovanie domorodých kmeňov a oslobodených otrokov proti texaským osadníkom (obvinenie, ktoré sa Mexiko snažilo podnietiť).

Pripomína, že Mexiko ** „sľúbilo ústavnú slobodu“ kolonistom, ale „v tomto očakávaní boli kruto sklamaní“ od prevzatia moci Santa Anna.

Deklarácia uzatvára, že Texas je a právom by mal byť slobodným, suverénnym národom. Bolo to odvážne vyhlásenie – v skutočnosti zrada proti Mexiku – a delegáti to vedeli. Keď dokument podpísali 2. a 3. marca, boli informovaní o zúfalej situácii v Alamo, čo len posilnilo ich odhodlanie. Narýchlo tiež vypracovali ústavu pre Republiku Texas a ustanovili dočasnú vládu, zvolili Davida G. Burneta za dočasného prezidenta a Sam Houston za hlavného generála texaskej armády. Houston, ktorý bol na zjazde ako delegát, odišiel hneď po prijatí deklarácie, aby prevzal velenie nad roztrúsenými texaskými bojovníkmi.

Popis: Čítanie Texas Deklarácie nezávislosti (obraz C. a F. Normannových z roku 1936). Začiatkom marca 1836 podpísali delegáti vo Washingtone-on-the-Brazos Deklaráciu, čím sa formálne odtrhli od centralistického Mexika Santa Anna. Toto umelecké zobrazenie zobrazuje rôznych zakladateľov Republiky Texas zhromaždených pri hlasnom čítaní dokumentu.

Deklarácia podnietila texaskú vec a dala jej jasný cieľ: skôr nezávislosť než zmierenie. Napriek tomu bola vojenská situácia nebezpečná. Počas marca 1836 sa armády Santa Anna pohybovali naprieč Texas a civilisti utiekli pred ich prístupom v Runaway Scrape, chaotickej evakuácii smerom k hraniciam s USA. Novovyhlásená Republic of Texas bola v týchto týždňoch vládou na papieri bez bezpečného územia. Sam Houston prijal strategický ústup, vyhýbajúc sa ostrým bojom pri prestavbe texaskej armády. Mnohí ho kritizovali za to, že okamžite nečelil Santa Anna, ale Houston pochopil, že predčasný boj môže byť katastrofálny. V apríli sa sily Houstonu naplnili dobrovoľníkmi (správy o masakroch v Alamo a Goliade vyvolali pobúrenie a ďalších regrútov, dokonca aj niektorí zo Spojených štátov, ktorí prišli pomôcť).

Vrcholné stretnutie prišlo 21. apríla 1836 v bitke pri San Jacinto neďaleko dnešného mesta Houston. Pri prekvapivom útoku na tábor Santa Anna približne 900 Texasanov v Houstone porazilo mexickú silu asi 1200. Bitka trvala len 18 minút intenzívnych bojov; výkrik "Pamätaj na Alamo! Pamätaj na Goliada!" ozvalo sa, keď Texasania zaútočili. Dosiahli úplné víťazstvo, zabili alebo zajali stovky mexických vojakov. Sám Santa Anna bol zajatý nasledujúci deň a bol nájdený ukrytý v močiari. Tento triumf fakticky rozhodol o vojne. O niekoľko týždňov neskôr Santa Anna ako väzeň podpísal zmluvy z Velasca, v ktorých súhlasil so zastavením nepriateľstva a stiahnutím mexických jednotiek južne od Rio Grande. Hoci mexická vláda v Mexico City nikdy formálne neratifikovala Texas nezávislosť, Texas ju v skutočnosti vyhrala na bojovom poli.

Víťazstvo San Jacinta bolo ovocím hlbokého napätia, ktoré sme vysledovali: Texasania bojujúci pod zástavou slobody a miestnych práv prekonali početne nadradenú silu, ktorej vodca stelesňoval centralizovanú autoritatívnu vládu. Následne sa Texas stal nezávislým a konflikt medzi federalizmom a centralizmom vytvoril novú politickú entitu. Vojnu z roku 1836 tak možno vnímať nielen ako boj za texaskú nezávislosť, ale aj ako jednu kapitolu väčšieho mexického občianskeho sporu o vládu. V Texas zvíťazil federalistický ideál (transmutovaný do texaského republikanizmu). V Mexiku však centralistická vláda Santa Anna ešte chvíľu pokrivkávala, zdiskreditovaná debaklom Texas a napadnutá pokračujúcimi revoltami, až napokon v roku 1840 padla a federálna ústava bola obnovená v roku 1846.

Rok 1836 bol prelomovým momentom, ktorý bol ovplyvnený stretom centralizmu a federalizmu. Politika Mexika – rozpoltená medzi koncentráciou moci v hlavnom meste alebo jej šírením medzi štáty – priamo ovplyvnila osud Texas. Snaha Santa Anna o unitárny štát sa zrazila s hodnotami a záujmami anglo-texaských kolonistov a mnohých domorodých Tejanos. Víťazstvo a odtrhnutie Texasanov vytvorilo Republiku Texas, ktorá zmenila mapu Severnej Ameriky a pripravila pôdu pre budúce konflikty (vrátane mexicko-americkej vojny o desať rokov neskôr).

Pri skúmaní Texaskej revolúcie cez prizmu centralistického verzus federalistického napätia vidíme, že to bolo oveľa viac než len izolovaná hraničná vzbura. Bola prepojená s národnou ústavnou krízou v Mexiku. Počiatky konfliktu spočívali v odlišných víziách vládnutia po nezávislosti: jedna vízia podporovala miestne slobody a štátnu suverenitu, druhá hľadala poriadok a stabilitu prostredníctvom centrálnej autority. Osobná cesta Santa Anna od federalistického šampióna k centralistickému caudillovi stelesňovala tento obrat a priamo urýchlila rozchod Texas s Mexikom. Na texaskej strane sa pôvodní osadníci (ako tí z DeWittovej kolónie), ktorí dostali prísľub federálnej slobody, cítili nútení brániť tieto princípy, keď boli ohrození. Lídri Tejano pridali svoje hlasy a nebojovali proti Mexiku ako takému, ale proti porušovaniu liberálnych ideálov, ktoré si ako Mexičania vážili. Medzitým noví americkí prisťahovalci priniesli revolučné nadšenie a málo trpezlivosti pre vzdialenú vládu, čím urýchlili pochod smerom k nezávislosti.

Napokon kľúčové udalosti z rokov 1835 – 1836 – od potýčky v Gonzales, kde sa rozhodní osadníci odvážili centrálnej armáde „prísť a vziať“ich práva, až po deklaráciu vo Washingtone-on-the-Brazos, kde Texasania formálne zavrhliSanta Anna– možno skonsolidovať „2 míle“v boji medzi týmito dvoma politickými filozofiami. Výsledkom v Texas bol triumf (miestne) federalistického samosprávneho étosu, aj keď mimo rámca Mexickej republiky. Dedičstvo je však zložité: centralisticko-federalistické rozdelenie naďalej sužovalo Mexiko vnútorne a nezávislosť Texasu by nakoniec vtiahla Spojené štáty do vojny s Mexikom a pretvorila by kontinent.

V bezprostrednom kontexte roku 1836 však silne rezonuje jeden postreh Jamesa Kerra na adresu jeho texaských spoluobčanov: „V celej republike sú dve strany zoskupené... a všetci liberáli sa zhodujú s vami v správnosti zásad, ktoré ste deklarovali“. Revolta Texas bola v očiach jej účastníkov divadlom v širšom boji za liberálne federálne vládnutie proti autoritárskemu centralizmu. Rok 1836 sa ukázal byť rozhodujúcou kapitolou vlastného osudu Texas v tomto boji, čím sa zrodila nová republika oddaná (aspoň v zásade) slobodám, za ktoré osadníci bojovali.

REFERENCIE (PRIMÁRNE A VEDECKÉ ZDROJE)

Primárne zdroje:

Texas Deklarácia nezávislosti (1836). Pôvodná deklarácia prijatá 2. marca 1836, Washington-on-the-Brazos. (Pozrite si úryvok: Delegáti Texas uvádzajú zoznam sťažností voči „vojenskému despotizmu“ Santa Anna a vyhlasujú Texas za slobodnú republiku.)

James Kerr, „Ľuďom Texas“ (4. januára 1836). Otvorený list člena Generálnej rady Texas. (Vyjadruje texaský názor, že mexická centralistická vláda porušila ústavný dohovor, čo ospravedlňuje texaský ozbrojený odpor na dodržiavanie ústavy z roku 1824.)

Juan N. Seguín, Spomienky/Reminiscencie (1858). Publikované v „A Revolution Remembered...Juan N. Seguín“ (1991). (Seguín si spomína, ako on a jeho kolega Tejanos zostali lojálni k federalizmu, postavili sa proti centralizmu Santa Anna a po roku 1835 sa chopili zbraní po boku Anglo-Texanov.)

William Fairfax Gray, Denník (Očitý svedok Dohovoru z roku 1836). Zápis z 2. marca 1836. (Opisuje priebeh Dohovoru o nezávislosti Texas a rýchle prijatie Deklarácie nezávislosti.)

Vlajka Come and Take It, bitka pri Gonzales (1835). Fyzický artefakt a súčasné účty. (Vlajka vytvorená osadníkmi Gonzales, na ktorú sa odkazuje v hláseniach o boji, symbolizovala Texaský vzdor požiadavkám na odzbrojenie.)

Renomované vedecké práce a sekundárne zdroje:

Texas State Historical Association (TSHA), Príručka Texas Online: "DeWittova kolónia." (Poskytuje históriu kolónie, poukazuje na jej umiernený postoj pred rokom 1835 a zapojenie do raných revolučných udalostí.) „Texas Revolution.“ (Prehľad príčin, kľúčové udalosti z rokov 1835–1836 vrátane akcií Santa Anna a odozvy Texas, bitiek atď.)

Texas State Historical Association (TSHA), Príručka Texas Online:

"DeWittova kolónia." (Poskytuje históriu kolónie, poukazuje na jej umiernený postoj pred rokom 1835 a zapojenie do raných revolučných udalostí.)

„Texas revolúcia.“ (Prehľad príčin, kľúčové udalosti z rokov 1835–1836 vrátane akcií Santa Anna a odozvy Texas, bitiek atď.)

“The 1836 Project: Telling the Texas Story” (Texas Heritage Commission, 2021) – vzdelávací prehľad: (Podrobnosti o politickom rozkole Mexika medzi centralistami a federalistami, preferenciu anglických osadníkov pre ústavu z roku 1824, kultúrne rozdiely, ako je jazyk, právne systémy otroctvaTexas, a Zhŕňa imigračný zákon z roku 1830, znovuotvorenie z roku 1832, prechod späť na centralizmus z roku 1834 a stavovské povstania.)

Alamo Trust, „Federalizmus verzus centralizmus: Prečo na revolúcii Texas záležalo“(The Alamo Messenger, 2016) od Brucea Windersa: (Analyzuje priamy vplyv ideologického konfliktu naTexasZrušenie ústavy z roku 1824 Santa Anna presunulo moc do Mexico City a ako sa centralisti Coahuily a federalisti Texas rozišli, čím sa pripravila pôda pre revolúciu.)

Inštitút Gildera Lehrmana, „Texas Declaration of Independence, 1836“ (Zameranie na primárny zdroj s komentárom): (Poskytuje kontext pre vyhlásenie, pričom uvádza, že prišlo po rozpustení štátnych zákonodarcov v Mexiku, odzbrojení milícií a zrušení ústavy z roku 1824.)

Stephen L. Hardin, Texian Iliad: Vojenská dejiny Texaskej revolúcie (1994). (Vedecký príbeh o vojne, ktorý podrobne popisuje udalosti ako Gonzales, obliehanie Béxaru, Alamo a San Jacinto, s analýzou toho, ako politické motívy a spory medzi jednotlivými stranami ovplyvnili vojenské rozhodnutia.)

Will Fowler, Santa Anna z Mexika (2007). (Životopis Santa Anna, ktorý skúma jeho ideologické posuny a ich dôsledky. Osvetľuje politický oportunizmus Santa Anna, jeho úlohu v centralistickom prevrate v roku 1834 a jeho stratégiu v kampani Texas.)

Jesús F. de la Teja (ed.), Vedenie Tejano v mexickej a revolučnej Texas (2010). (Eseje o postavách Tejano, ako sú Seguín a Navarro, ponúkajúce pohľad na ich federalistické sklony, príspevky k nezávislosti Texas a zložitý boj s identitou, ktorému čelili.)

Stanley F. Horn, Armáda Texas v revolúcii Texas (1939). (Pokrýva zloženie texaských síl vrátane prílevu dobrovoľníkov z USA a postoje neskoro prichádzajúcich osadníkov. Diskutuje o otázkach disciplíny a ideologických motiváciách v rámci revolučnej armády.)

Mexická centralistická republika – Encyklopédia latinskoamerických dejín (Oxford University Press, 2018). (Poskytuje širší mexický kontext 30. rokov 19. storočia, pričom si všíma konzervatívne zdôvodnenie centralizmu, početné federalistické vzbury, ktoré vyvolal, a prípadné zlyhanie centralistického experimentu.)