ગોન્ઝલેસના કપડાં | હવે ઐતિહાસિક કપડાં શોધો

ગોન્ઝાલ્સમાં કપડાં: "આવો અને લઈ જાઓ" અને ટેક્સાસની ક્રાંતિ દરમિયાન તેઓ શું પહેરતા હતા

Texas Revolutionના શરૂઆતના દિવસોમાં Gonzales ના વસાહતીઓની કલ્પના કરતી વખતે, ખાસ કરીને ઑક્ટોબર 1835 ની "Come and Take It" ઘટનાની આસપાસ, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે તેમના કપડાં એકસમાનથી દૂર હતા. તે માત્ર તેમના સરહદી સેટિંગને જ નહીં, પરંતુ તેમની મિશ્ર સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ, આર્થિક મર્યાદાઓ અને વસાહતીઓના જીવનથી સંપૂર્ણ પાયે યુદ્ધ તરફના સંક્રમણને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

"આવો અને લઈ જાઓ" ના સમયે રોજિંદા કપડાં

Gonzales: હોપ, હાર્ટબ્રેક અને હીરોઝમાં, સ્થાનિક લશ્કરના કપડાંનું આબેહૂબ વિગત સાથે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. મોટાભાગના પુરૂષો બકસ્કીન બ્રીચેસ અને શિકારી શર્ટ અથવા જેકેટ પહેરતા હતા, સીમાવર્તી જીવનની કઠોર પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ વ્યવહારુ વસ્ત્રો. આ પોશાક પહેરે ઘણીવાર ઉપયોગ અને હવામાન દ્વારા પાતળા અને ડાઘવાળા પહેરવામાં આવતા હતા, જે "તેજસ્વી પીળાથી કાચના કાળા સુધી" રંગનું પેચવર્ક બનાવે છે. તે માત્ર સરહદી કાર્ય ન હતું - તે આવશ્યકતા હતી. તેમના વસ્ત્રો હાથથી બનાવેલા, સમારકામ અને પુનઃઉત્પાદિત હતા, મોટા પ્રમાણમાં ઉત્પાદિત ન હતા.

હેડવેરમાં વ્યાપક ભિન્નતા છે, જે લશ્કરની વ્યક્તિગત રુચિઓ અને પૃષ્ઠભૂમિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કેટલાક અમેરિકન સરહદી માણસની પૌરાણિક કથાઓને ઉજાગર કરતા, કૂન્સકીન ટોપી પહેરતા હતા, જ્યારે અન્યોએ ઉચ્ચ તાજવાળા સોમ્બ્રેરોસ પહેર્યા હતા, જે તેજાનો સંસ્કૃતિના પ્રભાવ અને મેક્સિકોની નિકટતાની મંજૂરી આપે છે. ફૂટવેર પણ અસંગત હતા. ઘણા પુરુષો મોક્કેસિન પહેરતા હતા-કેટલાક "હોમ-ટેન્ડ ચામડા"માંથી ઘરે બનાવેલા હતા-જ્યારે બૂટ દુર્લભ હતા. વાસ્તવમાં, એક એકાઉન્ટ સૂચવે છે કે Gonzales પર એસેમ્બલ થયેલા સમગ્ર દળમાં પરંપરાગત બૂટની એક પણ જોડી ન હોઈ શકે.

મોટા ભાગના ફ્લિન્ટલોક મઝલ-લોડિંગ રાઇફલ્સ વહન કરે છે, જેમાં શોટ પાઉચ અને પાવડર હોર્ન તેમની છાતી પર લટકાવવામાં આવે છે. લગભગ દરેક માણસના પટ્ટામાં છરી હતી અને કેટલાક પાસે પિસ્તોલ હતી. આ શસ્ત્રો ઔપચારિક નહોતા - તે સરહદ પર અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાના અને વધુને વધુ, યુદ્ધના સાધનો હતા. Gonzales: સંસ્કૃતિની ધાર

Gonzales એક સરહદી નગર હતું, જેની સ્થાપના Green DeWittની વસાહતના ભાગ રૂપે કરવામાં આવી હતી અને તે મેક્સીકન Texasમાં પશ્ચિમની સૌથી એંગ્લો-અમેરિકન વસાહતોમાંની એક હતી. આ સ્થાને તેને કોમાન્ચે પ્રદેશ અને મેક્સીકન આંતરિક વચ્ચેનો બફર ઝોન બનાવ્યો. તેનો અર્થ બે વસ્તુઓ હતો:

ભારતીય હુમલાઓની સતત ધમકી અને બાદમાં મેક્સિકન સૈન્ય બદલો.

મર્યાદિત ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને છૂટાછવાયા વેપાર ઍક્સેસ.

Gonzales ના લોકો મોટે ભાગે હાથથી બનાવેલા અથવા હોમસ્પન વસ્ત્રો પહેરતા હતા - બકસ્કીન, હોમસ્પન ઊન અને બરછટ શણ. કપડાં ઉપયોગિતાવાદી, પેચ કરેલા અને વારંવાર પુનઃઉપયોગમાં લેવાતા હતા. પુસ્તક Gonzales: Hope, Heartbreak અને Heroes નોંધે છે, બૂટ વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં ન હતા. તેના બદલે, વસાહતીઓએ હોમમેઇડ મોક્કેસિનનો ઉપયોગ કર્યો, અને ટોપીઓમાં કૂન્સકીન કેપ્સથી લઈને પહોળા કાંટાવાળા સ્ટ્રો અથવા ફીલ્ડ હેટ્સ સુધીની હોય છે, જે તેઓ ઉપલબ્ધ હોય તેમાંથી ગમે તે ભેગા કરી શકેGonzales હોપ હાર્ટબ્રેયા….

"Come and Take It" ધ્વજ બનાવવા માટે Sarah DeWitt લગ્નના પહેરવેશને ફાડીને જોવામાં આવે છે તેમ, સ્ત્રીઓ પુનઃઉપયોગી કાપડમાંથી વસ્ત્રો બનાવે છે. વેપારનો માલ દુર્લભ હતો, અને મોટાભાગના કાપડ કાં તો દરિયાકિનારેથી અથવા મેક્સિકોથી ઓક્સકાર્ટ દ્વારા લાવવામાં આવતા હતા-જ્યારે શાંતિપૂર્ણ વેપાર શક્ય હતો-અથવા સ્થાનિક રીતે કાંતવામાં અને સીવેલું હતું.

સાન એન્ટોનિયો ડી બેક્સર અને ઓસ્ટિન કોલોની: સપ્લાય લાઈન્સ અને સ્થિતિ

હવે તેની સરખામણી San Antonio de Béxar સાથે કરો, એક શહેર જે 1700 ના દાયકાની શરૂઆતથી સ્થાયી થયું હતું અને મેક્સીકન સત્તાની પ્રાદેશિક બેઠક તરીકે કાર્ય કરે છે. તેની પાસે હતું:

પ્રમુખ લશ્કરી દળો, જેઓ ઘણીવાર નિયમન ગણવેશ ધરાવતા હતા.

લારેડો અને સાલ્ટિલોથી આવતી મેક્સીકન સપ્લાય લાઇનની ઍક્સેસ.

કેનેરી આઇલેન્ડર વંશજો, તેજાનોસ અને વેપારીઓનો સમુદાય કે જેઓ લાંબા સમયથી સ્થાપિત વેપાર નેટવર્ક ધરાવે છે.

બેક્સરના રહેવાસીઓને આયાતી કાપડની ઍક્સેસ હતી - સુતરાઉ, ઊન, ઉચ્ચ વર્ગ માટે સિલ્ક પણ. પુરુષો ઊનના કમરકોટ, અનુરૂપ બ્રીચેસ અને સોમ્બ્રેરોસ ફિનોસ પહેરી શકે છે, અને તેજાના સ્ત્રીઓ તેજસ્વી રંગીન ડ્રેસ, રેબોઝો અથવા લેસ મેન્ટિલાસમાં જોઈ શકાય છે. યુરોપીયન ધોરણો દ્વારા ભવ્ય ન હોવા છતાં, કટ, સામગ્રી અને પૂર્ણાહુતિમાં તફાવત વધુ રફ સરહદ વસાહતીઓની તુલનામાં તરત જ દેખાશે.

તેવી જ રીતે, ઓસ્ટિનની કોલોની (સાન ફેલિપ) બ્રાઝોસ નદી અને ગેલ્વેસ્ટન ખાડીની નજીક હતી, જેના કારણે તે લ્યુઇસિયાના અને ન્યૂ ઓર્લિયન્સ થઈને એંગ્લો-અમેરિકન વેપાર માર્ગો સાથે વધુ જોડાયેલું હતું. કેલિકો, બૂટ, પ્યુટર, બટનો અને રાઈફલ્સ જેવા તૈયાર માલસામાન લાવનારા વેપારીઓ અને શ્રીમંત વસાહતીઓએ ઘણી વખત વધુ પૂર્વીય યુએસ ફેશન જાળવી રાખી હતી. આ એવી જગ્યા હતી જ્યાં કેટલાક પુરુષો બ્રોડક્લોથ કોટ અને સ્ત્રીઓની માલિકીની છત્ર અને બોનેટ પહેરી શકે છે.

કપડાં અમને શું કહે છે

Gonzales માં, કપડાં એ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાનું એક વિસ્તરણ હતું-વ્યવહારિક, કઠોર, ઘણીવાર ઘરે બનાવેલું. રાઈફલ, પાઉડર હોર્ન અને છરી એ શર્ટ કે જૂતાની જેમ જરૂરી હતા.

San Antonio અથવા ઑસ્ટિનની કોલોનીમાં, કપડાં સ્થિતિ, ઓળખ અને વ્યાપક વિશ્વ સાથેના જોડાણને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે - મેક્સિકો અથવા યુ.એસ. સાથેના સંબંધોનું પ્રતીકાત્મક

Gonzales ના રફ-ધારી, યુદ્ધ માટે તૈયાર વસાહતીઓ અને San Antonio ના રાજકીય રીતે જોડાયેલા સજ્જન અથવા સાન ફેલિપના વેપારી-વસાહતીઓ વચ્ચેનો તફાવત માત્ર દ્રશ્ય નથી - તે વૈચારિક છે. Gonzales પ્રદર્શન માટે ડ્રેસિંગ કરતું ન હતું. તેઓ સંરક્ષણ માટે ડ્રેસિંગ કરી રહ્યા હતા.

સ્ત્રીઓ અને બાળકોના કપડાં

1836માં ભાગેડુ ભંગાર દરમિયાન, જ્યારે ઘણા Gonzales પરિવારો Santa Anna ની આગળ વધી રહેલી સેનાની આગળ પૂર્વ તરફ ભાગી ગયા હતા, ત્યારે તેમના કપડા મુશ્કેલીનો વધુ મોટો પુરાવો હતો. થીજતો વરસાદ અને કાદવ કપડાને અસ્તિત્વના જોખમોમાં ફેરવી નાખે છે. ધાબળા અને કપડાં રાતોરાત સ્થિર થઈ ગયા. મોટાભાગના વસાહતીઓ પાસે વાસ્તવિક ચામડાના જૂતા ન હતા; તેના બદલે, તેઓ ઘરે બનાવેલા મોક્કેસિન પહેરતા હતા, જે ઘણી વખત ભીંજાતા હતા અને ભાગ્યે જ એકસાથે પકડતા હતા. બાળકો પગરખા વગરના ઘૂંટણ સુધીના પાણીમાંથી પસાર થતા હતા, અને લોકો તેમનો ભાર હળવો કરવા રસ્તા પર કપડાંના બંડલ છોડી દેતા હતા.

આ વિગતો ઑક્ટોબર 1835માં "Come and Take It" અથડામણ અને 1836ની શરૂઆતની વિનાશના સમયના જીવન વચ્ચેનો તદ્દન વિરોધાભાસ દર્શાવે છે. ઑક્ટોબરમાં, વસાહતીઓ હજુ પણ આક્રમક હતા- એકીકૃત, તીક્ષ્ણ અને ગર્વ. માર્ચ સુધીમાં, તેઓ તૂટેલા શરણાર્થીઓ હતા, તેમના કપડાં યુદ્ધ, હવામાન અને ડરથી પાતળા પહેરેલા લોકોનું પ્રતીક છે.

ક્રાંતિની પ્રગતિ સાથે વસ્ત્રો કેવી રીતે બદલાયા

ક્રાંતિમાં વધારો થતાં ટેક્સિયન દળોનો પોશાક થોડો વિકસિત થયો. ઔપચારિક ઝુંબેશના સમય સુધીમાં - જેમ કે બેક્સરનો ઘેરો અને સાન જેકિન્ટો તરફ કૂચ - કેટલાક સૈનિકો મિલિશિયા-શૈલીના વસ્ત્રો સાથે સજ્જ હતા, જેમાં કોટન ટ્રાઉઝર, શણના શર્ટ્સ અને ઊનના કોટ્સનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને જો તેમને શ્રીમંત નગરો અથવા દાતાઓ તરફથી ટેકો મળ્યો હોય. જો કે, તે પછી પણ, માનકીકરણ વર્ચ્યુઅલ રીતે અસ્તિત્વમાં ન હતું. ઔપચારિક રાષ્ટ્રીય સૈન્યથી વિપરીત, ટેક્સિયનોમાં એકરૂપતાનો અભાવ હતો. ઘણા લડવૈયાઓએ શિકારનો પોશાક પહેરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જ્યારે અન્યોએ મેક્સીકન-શૈલીના લશ્કરી ગિયર, જેમ કે સેરેપ, કેવેલરી સેશેસ અથવા બેન્ડોલિયર્સ મેળવ્યા હતા-ખાસ કરીને જુઆન સેગ્યુન હેઠળના તેજાનો ટુકડીઓ જેવા.

સ્ટીફન હાર્ડિન ટેક્સિયન ઇલિયડમાં નોંધે છે તેમ, "ટેક્સિયન કપડાં તેમના રેન્ક જેટલા જ વૈવિધ્યસભર રહ્યા." બકસ્કીનમાં એંગ્લો-અમેરિકન સરહદી જવાનોથી માંડીને સુવ્યવસ્થિત જેકેટ્સ અને સ્લોચ ટોપીઓમાં તેજાનોસ સુધી, ટેક્સિયન આર્મી વ્યક્તિત્વ અને ઓળખનું પેચવર્ક હતું.

તે બધાનો અર્થ શું હતો

Gonzales ના પુરૂષો અને સ્ત્રીઓએ જે પહેર્યું હતું તે માત્ર વ્યવહારુ નહોતું-તે પ્રતીકાત્મક હતું. બૂટની ગેરહાજરી, થ્રેડબેર બકસ્કીન, હોમમેઇડ મોક્કેસિન: આ બધાએ તેમની સુધારણા, સ્થિતિસ્થાપકતા અને કાચી અવગણના વિશે વાત કરી. કપડાં એક પ્રકારની દ્રશ્ય કથા બની ગયા. આધુનિક સૈન્યથી વિપરીત, ત્યાં કોઈ ડ્રેસ કોડ ન હતો-પરંતુ પેચવાળા ચામડા અને હોમસ્પન કાપડમાંથી બનાવટી, તે ખરબચડી એકતામાં, તેઓ એવા લોકો જેવા દેખાતા હતા કે તેઓ કંઈક માટે ઊભા રહેવા તૈયાર હતા, ભલે તેઓને તે ઉઘાડપગું કરવું પડે.

તેમનો દેખાવ વ્યાવસાયિક સૈનિકો સાથે મેળ ખાતો ન હોઈ શકે, પરંતુ તે સરહદી વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે: લોકો તેમની પાસે જે હોય તે સાથે તેમના ઘરનો બચાવ કરવા તૈયાર છે. અને તે - તોપની જેમ તેઓએ પાછું આપવાનો ઇનકાર કર્યો - તે કંઈક યાદ રાખવા જેવું હતું.